אגרת ו

אגרת ו

בגזירות¹ עירין פתגמין ומאמר קדישין שאלתין² על נשמתין קדישין³, העומדים בתפלה ובתחנונים ערב ובקר וצהרים לפני המקום ברוך הוא וברוך שמו ביראתו ובאהבתו יתברך שמו, להיות מנענע כל הכחות והאברים ועצמות וגידין לעורר כח העליון ברוך הוא וברוך שמו, כמאמר אשר תמצא בכחך לעשות עשה⁴, וכמאמר הכתוב תנו עוז לאלקים⁵ ודרשו חז"ל ישראל מוסיפים כח בפמליא של מעלה⁶ על ידי האהבה ויראה שהם נקראים כנפיים⁷, ועל ידי כנפי תתאה מתעוררים כנפי מלאכים שרפים וחיות ואופני הקודש למעלה לומר שירות ותשבחות לאל עליון בורא שמים וארץ, וזה נק' עבודת האמת, כמארז"ל ע"פ ולעבדו⁸ וכו' איזהו עבודה שבלב זה תפלה.

ויש כמה צלותין⁹, תפלה למשה, זה מוחא ולבא, לקשר וליחד בלב אחד ונפש חפיצה בלי פירוד מחשבות חוץ מחשבה זרה, ויש תפלה לדוד, כי מדריגות דוד הוא בחי' מלכות, מלך ישראל, ומלכות נקראת אדני בסוד אדני שפתי תפתח¹⁰ סוד דיבור, ויש תפלה לעני, זה בחי' מעשה התפעלות והתעוררות הנפש האלקית באברים וכו' כנ"ל.

ומהאי טעמא מנענעים ישראל בתפלתם בכדי לעורר כנ"ל, דהיינו כח ואא"ס השורה באותיות. וזה אינו מצוי בשום אומה¹¹ ולשון, כי עבודתם להבל ולריק, אין בהם כח וחיות להתפעל ולהתעורר תנועות האברים וכוחות, והם עומדים כאבן דומם, אעפ"כ עומדים בחרפת פנים בבית תפלתם.

בכל¹² מה מאוד ראוי כי אם להיות ליבוש ולפחד בבואו בבית הכנסת או בבית המדרש שהם נקראים מקדש מעט¹³, כמאמר הכתוב ומ(מ)קדשי תיראו¹⁴, ואחר כך ליכנס אל הקודש פנימה לירא ולפחד מאימת מלך מלכי המלכים הקב"ה, ולא לדבר מעת בואו עד צאתו שום דיבור בטל¹⁵, ובשעת התפלה אסור אפילו דיבור תורה¹⁶, דהיינו ללמוד, כי מצוה להתפלל ביחד, כמאמר הכתוב וברוב עם הדרת מלך¹⁷ מלכו של עולם¹⁸, וכשצריך אחד לדבר צרכיו צריך לילך לחוץ.

ואם תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו¹⁹ בזה ובבא בגשמיות וברוחניות, ונזכה לביאת גואל המשיח במהרה בימינו אמן.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org