קמט היא דעת המ"א דלעיל, שחילק בין חפצי ישראל לחפצי נכרי, ומכל מקום הביא בסי' שכה ס"ק ל, את דברי ס' התרומה (סי' רכב וסי' רמז), והמרדכי (שבת סי' תו), שהצריכו למחות אם גופו נהנה מהמלאכה.
קנ כדלעיל פכ"ב.
קנא ולא רק שאסור ליהנות, כדלעיל פכ"ב.
ויש לומר שאפילו הסוברים שצריך למחות בנכרי העושה מלאכה מעצמו לצורך ישראל בשל ישראלקמט קנ קנא
קמט היא דעת המ"א דלעיל, שחילק בין חפצי ישראל לחפצי נכרי, ומכל מקום הביא בסי' שכה ס"ק ל, את דברי ס' התרומה (סי' רכב וסי' רמז), והמרדכי (שבת סי' תו), שהצריכו למחות אם גופו נהנה מהמלאכה.קנ כדלעיל פכ"ב.קנא ולא רק שאסור ליהנות, כדלעיל פכ"ב.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org