פח משנה שבת קכא, א (נכרי שבא לכבות אין אומרים לו כבה ואל תכבה מפני שאין שביתתו עליהן). טור ושו"ע סי' שלד סכ"ה.
פט גמרא שם (נכרי לדעתיה דנפשיה עביד). רש"י שם ד"ה נכרי (להנאת עצמו מתכוין שיודע שלא יפסיד). ר"ן שם (מה, רע"ב: לפי שהוא שוקל בעצמו שראוי לו לעשות כך מפני שישתכר בו עכשיו או לאחר זמן). מ"א שם ס"ק כז.
נכרי שבא לכבות מעצמו את הדליקה אין צריך למחות בידופח לפי שהנכרי יש לו שקול הדעת ששוקל בדעתו שכך ראוי לו לעשות מפני שישתכר בו עכשיו או לאחר זמן ולהנאת עצמו הוא מתכויןפט (שוע"ר שלד, כו).
פח משנה שבת קכא, א (נכרי שבא לכבות אין אומרים לו כבה ואל תכבה מפני שאין שביתתו עליהן). טור ושו"ע סי' שלד סכ"ה.פט גמרא שם (נכרי לדעתיה דנפשיה עביד). רש"י שם ד"ה נכרי (להנאת עצמו מתכוין שיודע שלא יפסיד). ר"ן שם (מה, רע"ב: לפי שהוא שוקל בעצמו שראוי לו לעשות כך מפני שישתכר בו עכשיו או לאחר זמן). מ"א שם ס"ק כז.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org