ח"ג בספר י"ה לריי"ע ל"א פרקים
לד, ב נוסח ב'
יחד כו'* ע"ש אבל שאר הנמנעות אין נמנעות אצלו ית' וכמו שברא העולם מאין ליש שהוא פלא היותר גדול כו'. ותוכן הטעם בזה ההבדל בין שני מיני נמנעות אלה, הוא כי זה החלק השני שהם קוראים יש לנמנע טבע קיים, זהו הנמנע מצד הנברא, שאין
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Sefer HaChakirah
- Volume
- [דרך אמונה]
- Id
- rh-tte3m0wv
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.