חכלילי עינים - תקפ"ו
רמב, ד
ובלי שום כוונה זרה כו') ונמצא שזה כמו המים המגדלים ומצמיחים שמרחיבים ומתפשטים בגידול הפירות ותבואות כך אור התפעלות האה' האלקי' שבתפלה מתפשטת בתוך כל מעשיו וכל עסקי' כל היום בכמה חלקים וכלים מכלים שונים (וכמשל סחיטת המשקה התמצי' (שנק' שענציע) שממזגים בשאר משקים ונעשה טובים) ואמנם זהו דוקא אחר הטחינה בשינים שהוא ענין הדקדוק והבירור בהתפשטות האה' אז אמר ולבן שינים להגדילה ולהוליכה בכל החלקים זהו בא מבחי' חלב שהוא התו' כשנק' חלב וכמו רוחצות בחלב כו' ללבן ולזכך כל מעשיו שיהי' רק לה' לבדו בלי שום עכרורי' ותערובות רע כלל כנ"ל ונמצא הרי יש כאן ב' דברים ע"י בחי' החלב. א' הזיכוך והליבון שנק' ליבון הלכתא כנ"ל. והב' ההתפשטות בבחי' גדלות לאורך ורוחב בריבוי החלקים כו' וכ"ז אחר שהי' בחי' הבירור ע"י יינה של תורה שהוא בחי' הטעמים דתורה בחיך הטועם וכמ"ש למע' וחכך כיין הטוב אח"כ צריך להיות בחי' גדלות והתפשטות בבחי' רמ"ח אברים דמלכא (שהן רמ"ח מ"ע למע' כמ"ש בע"ח דט"ס דז"א כלולים מטפ"ט וג' מיני כלים רת"ס והן ה"ח שמגדילים כו') בבחי' חלב דתורה דוקא כנ"ל וד"ל:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Chaim
- Volume
- בראשית ח"ב
- Id
- rh-a4zm3dfj
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.