12 Tamuz 5724

תוכן ענינים

• לפרסם הסיפורים והזכרונות אודות המאסר והגאולה; ביאור בענין השגחה פרטית שהוזכר במאמר דראש השנה בשנה ההיא ולולא זאת - אמר בעל המאסר והגאולה - לא ידע איך יחזיק מעמד, וההוראה לכאו"א מכללות הסיפור. (ס"א)
• לכ"א יש תפקיד מסוים שע"ז הוא יפיץ היהדות בעולם; הסיפור אודות הנשמות התועות - שהיצר הרע מטיל תפקידים מסויימים לאנשים הבלתי מתאימים; כ"א צריך לעשות את המוטל עליו בנאמנות. (ס"ב)
• י"ב תמוז הוא יום הולדת של הנשיא, ובשנה ההיא (תר"מ) אמר נשיא הדור מאמרים (בש"פ חו"ב) שתוכנם שישנם המשכות נעלית שהאדם בעצמו לא יכול להמשיכם ורק צריך להסיר המסכים המעלימים ואז יומשך האור, דוגמת הנ"ל בהולדת בנים שצריך להסיר הענין של היפך הטהרה ואז מולידים בנים טהורים וכשרים. (ס"ג)
• דיוק הלשון "מרביצי תורה" שבמכתב בעל הגאולה די"ב תמוז, שפירוש לימוד התורה ברבים דוקא ("עשרה שיושבים וגו'), וההוראה לפועל. (ס"ה)
• ענין החופש שתחיל מתקופה זו, שבשרשה עשו זאת בשביל "היות הגוף בריא ושלם מדרכי עבודת ה' הוא" (כלשון הרמב"ם), אבל נשתלשל מזה שבחופשה מקילים בכו"כ ענינים שבאופן הרגיל ה"ה מחמיר בזה. (ס"ו)
• אודות ההנהגה המבהילה שסוגרים את התלמוד תורה'ס והישיבות לב' חדשים לשם "חופש" מלימוד התורה ח"ו. (ס"ז)
• "אין רע בלי טוב", כשסוגרים המוסדות לב' חדשים, מתאפשר להורים לשלוח את ילדיהם לקעמפ כשר הראוי שיגדל זרע ברך ה'; אודות שלוחי המרכז בחדשי הקיץ להפיץ היהדות בעולם. (ס"ח)
• דיוק וביאור בדברי הרמב"ם (בסוף הלכות שמיטה ויובל) אודות השייכות של כאו"א לעבודה דשבט לוי. (ס"ט)
• אודות מגבית די"ב תמוז. (ס"י)
• העבודה ד"הרבצת התורה" צ"ל אצל כאו"א; אמירת לחיים עבור אלו הנמצאים לעת עתה במדינה ההיא, וההצלחה צ"ל דוקא למטה מעשרה טפחים - עבד מלך מלך. (סי"א)
• הנציגים הראשונים של יהודים הנ"ל, הוא בכפר חב"ד, ברכה ליהודים אלו וכן אודות הנחת אבן הפינה דשם. (סי"ג)
• החידוש דחסידות חב"ד שכל דבר יבוא בהבנה והשגה "דם ובשר כבשרו"; לימוד הלכות התורה צ"ל בטעמיהם דוקא; ביאור ענין שני הלחם (שבו משתקף ענין הנ"ל). (סי"ד)
• בפרשתנו אודות בלעם - המנגד למשה רבינו - בהעצה שלו היתה בענין בנות מדין, וההוראה: כשיש מנגד לנשיא דורנו צריך להתחיל עם בנות ישראל, ושיתנהגו באופן של צניעות ו"כל כבודה בת מלך פנימה" וכו', בכדי לבטל עצת המנגד. (סט"ו)
• לא להתפעל מקרירות דתמוז (כנ"ל) אלא שיהיו "כחמור לעול" - ללמוד התורה. (סט"ז)
• בקביעות שנה זו (בשנת ההולדת של הנשיא - תר"ם) נדחה התענית די"ז תמוז, ויהי רצון שידחה לגמרי בביאת משיח צדקנו. (סי"ז)