Sources and References, Nasso, Daf 28

אבד"ה להבין ענין משמח חחן בפ' צו: ט, א.

בוע"פ והנה פרח . . בפ' קרח: לקמן בלקו"ת נה, ד.

גכל העוסק בתורה: סנהדרין צט, ב.

דבביאור ע"פ נשא: לעיל כא, ד.

הבביאור ע"פ החלצו: לקמן פז, ג.

ורבבה כצמח השדה נתתיך: יחזקאל טז, ז.

זשברכה ראשונה א"צ שיעור: טוא"ח סר"י בתחילתו.

חזאת חנוכת המזבח: הג"ה באוה"ת במדבר ע' רפט. ובכרך ד א'תסב. (הגהות וקיצורים ביאור — שם ע' א'תסו). לד"ה זה ראה ד"ה זאת חנוכת המזבח תר"מ.
בגוכי"ק אדהצ"צ בהגה"ה על לקו"ת ברכה צז, א (בוך 1135 טז, א) נזכר: ”לכה דודי — זאת חנוכת מלאזני". ואולי קאי על מאמר זה (וראה להלן בהוספות ברשימת הכתבי-יד).

טזאת חנוכח המזבח ביום . . אחרי: במדבר ז, פד. פח.

יאת קרבני לחמי: במדבר כח, ב.

יאבשתי אכילות הכתוב מדבר: זבחים יג, ב. וש"נ.

יבוהי' יורד אש מלמעלה: יומא כא, ב.

יגותאכל את העולה: ויקרא ט, כד.

ידארי' דאכיל קורבנין הנז' בזהר: ח"א ו, ב. ח"ב רעח, ‘א. ח"ג יז, א. לג, א.

טוהתפלה שהיא כנגד הקרבנות: ברכות כו, ב.

טזבחפלה שעיקרה עבודה שבלב: ספרי דברים יא, יג. תענית ב, א.

יזמחשבות אדם ותחבולותיו: תפלת מוסף דר"ה.

יחצעק לבם: איכה ב, יח.

יטמלבושים צואים: ראה זכרי' ג, ד. (וראה ע"ח ש"נ פ"ג. הובא בתניא ספ"ט).

כיפלס אדם מעגלי דרכיו: ראה משלי ד, כה. ישעי' כו, ז.

כאמתחלה יסדר אדם: ע"ז ז, ב. וש"נ.

כבלאסתכלא ביקרא דמלכא: ראה זח"א לח, א-ב.

כגוכמ"ש בזהר במח' א': ח"ב כ, א.
על"ק עקב (טז, ד). וש"נ.

כדצופה ומביט עד סוף: תפלת מוסף דר"ה.

כהקורא הדורות מראש: ישעי' מא, ד.

כויחיד חי העולמים מלך: ברכת ברוך שאמר.

כזאתה הוא עד שלא נבה"ע: תפלת שחרית. ראה של"ה ג, ב.

כחאני ה' לא שניתי: מלאכי ג, ו.

כטאין עוד מלבדו: דברים ד, לה.

לאתה הוא ה' לבדך: נחמי' ט, ו.

לאדכולא כלא ממש קמי' חשיבי: זח"א יא, ב. ובכ"מ.

לבאתה עשית . . ואתה מחי': נחמי' ט, ו.

לגהכל ירוממוך סלה: ברכת יוצר דשבת.

לדוכל החיים יודוך סלה: נוסח תפלת שמו"ע.

להוקדושים בכ"י יהללוך סלה: שם.

לוסלה בלי הפסק: עירובין נד, א (אין לו הפסק).

לזונו"ן אלפים יובלות: ראה ש"ך פ' בהר ס, ד.

לחכי נשגב שמו . . וירם קרן: תהלים קמח, יג-יד.

לטמגיד דבריו ליעקב: שם קמז, יט.

מכי יעקב בחר לו י"ה: שם קלה, ד.

מאברוך ה' אלקי ישראל: שם קו, מח.

מבישמח ישראל בעושיו: שם קמט, ב.

מגוינהו כל ב"י אחרי ה': שמואל-א ז, ב.

מדכמ"ש בסש"ב: פרק מט.

מהואהבת בכל לבבך בשני יצריך: דברים ו, ה. ברכות נד, א.

מוישוב אל ה': ראה ישעי' נה, ז.

מזיתענג על ה': ראה תהלים לז, ד.

מחוירא אלקים: בראשית א, לא.

מטטוב זה מלאך חיים: ב"ר פט, י.
ילקוט בראשית (ר' טז). ובזח"ב (סח, ב. קנ, א. קסג, א) [כ].

נכד אתכפיא סט"א: ראה זח"ב קכח, ב.

נאמלאך רע בע"כ: שבת קיט, ב.

נבכלתה נפשי לה': ראה תהלים פד, ג.

נגכיתרון האור הבא מן החושך: ראה קהלת ב, יג.

נדבד"ה ואלה מסעי: ראה לקמן מסעי צא, ג.

נהבזהר ר"פ יתרו דס"ח ע"ב: ראה גם לעיל פ' במדבר יט, א.

נוע"פ והיה הבן הבכור לשניאה: פ' כי תצא.

נזבזה"ק במקום שבע"ת כו' דמשכין לי': ח"א קכט, ב.

נחרשפי אש האהבה: ראה שה"ש ח, ו.

נטמשוך אחריך כמים: ברכת גשם דשמע"צ.

סוכמ"ש במ"א: ראה תו"א קיא, ג. בסה"מ תקס"ג ע' קעז. כתובים-ב ע' ריח. תורת חיים שמות דף תתקסז, א. אוה"ת שמות כי תשא ע' א'תתמג, א'תתפה. שמות-ז ע' ב'תשפז.

סאמצרף לכסף: משלי כז, כא.

סבפי' שבאיש: ראה סה"מ תרכ"ז ע' רכו.

סגולדבקה בו: דברים יא, כא. שם ל, כ.

סדפני ארי' פני שור: יחזקאל א, י.

סהוכמ"ש בזהר: ח"ג (קיח, ב. מח, סע"א). [כ].

סומבחי' פני שור בעצם כו': ראה לעיל בהוספות יח, ג בהערות שנעתקו מכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע.

סזבביאור ע"פ אני ישנה: לקמן שה"ש לה, א ואילך.

סחובד"ה אם בחקתי תלכו: לעיל בחקתי מז, ג. וראה במ"מ לשם.

סטזבד"ה בכ"ה בכסלו: תו"א וישב כט, ב ואילך.

עובד"ה המגביהי לשבת: תו"א לח, ב.

עאהאופנים וחיות הקודש: ברכת יוצר.
ההפרש בין אופנים לשרפים ראה גם לקמן פ' שלח מז, א. האזינו עד, ג. סה"מ תקס"ב ע' מו ואילך. אוה"ת תרומה ע' א'קסד ואילך.

עבדלאו מכל מדות אלין: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').

עגבד"ה צאינה וראינה: לקמן שה"ש כא, ג.

עדקדש הוא מלה בגרמי': זח"ג צד, ב.

עהצבאו' אות הוא בצבא דילי': ראה חגיגה טז, א ובחדא"ג מהרש"א.
על"ק האזינו (עד, רע"ד). [כ].

עובביאור ע"פ אחרי ה': לקמן פ' ראה כ, ד ואילך.

עזובד"ה רני ושמחי: תו"א לו, ב.

עחביו"ד נברא העוה"ב: מנחות כט, ב.

עטשרפים עומדים ממעל לו: ישעי' ו, ב.

פישעי' כבן כרך שראה: חגיגה יג, ב.

פאחברי דניאל . . דמזלייהו חזי: מגילה ג, א.

פבכמ"ש במ"א]: ראה תניא פרק כג.

פגמבחי' אהבת הנה"א בעצמה: קיצור — באוה"ת במדבר-ד ע' א'תסב.