נה

נה

ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו, מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן. פי' כי ההתקשרות (הוא) [נקרא] יוסף, ויוסף הוא נמנה בין אחיו, בין י"ב שבטים, והם י"ב גבולי אלכסון, י"ב מזלות. אך בלא יוסף הם י"א, כי יוסף הוא הנקודה המקבלת חיות ומחיה לכל החיות. וידוע מ"ש בגמרא הקדוש ברוך הוא נדמה להם פעם כזקן ופעם נאמר נדמה להם כבחור. והענין כי העשיר אינו מרחם על העני כי אם ע"י שמצייר בעצמו מדריגת העני ויורד לסוף מדריגתו. וידוע שהקדוש ברוך הוא למעלה מן הזמן, וישראל כשהם טובים הם ג"כ למעלה מן הזמן. ואם ח"ו הם למטה מן הזמן, מצייר הקדוש ברוך הוא במחשבה הבנים שהם למטה מן הזמן. ואם כן, איך הקדוש ברוך הוא, שהוא למעלה מן הזמן, מרחם עלינו שהוא למטה מן הזמן. אך לפי משל הנזכר יובן. כי הקדוש ברוך הוא במחשבתו¹ הבנים אשר הם למטה מן הזמן, ויורד לסוף מדריגתם, ולזה נדמה להם כזקן. וז"ס י"ג תקוני דיקנא. וזהו סריס אין לו זקן. וזהו שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן, כי סריס אין לו זקן, וכאשר הוא בחתימת זקן וזהו² חנון ה' וצדיק ואלהינו מרחם. כי מרחם הוא אם יורד לסוף מדריגתם, והוא בחי' צמצום, וזהו אלה"נו. אבל חנון הוא מתנת חנם, בלא ירידת מדריגה זו, הוא השם היפך הצמצום.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org