מהדו"ק

ס"א סי"א כל העוסק בתורת כו' כאילו כו': 194.

סכ"א ס"א­ב ציצית תשמישי מצוה הן לפיכך כו' טליתות . . שבלו כו': 148.

סכ"ה סי"א יכוין . . שישעבד להקב"ה הנשמה שהיא במוח וגם תאות . . לבו כו': 27.

סכ"ה סי"ד ותקנו . . תש"ר לפי שהיא חשובה והיא עיקר המצוה כו' (ולא כתב "גמר המצוה"): 27.

סכ"ה סכ"ב תפילין ש"י . . תש"ר . . שניהם נחשבים להוי' ועשי' אחת: 25.

סל"ב ס"א ראוי להקדים פרשיות ש"ר לש"י מפני שקדושת ש"ר חמורה מש"י: 23.

סל"ב סי"א קדושת ס"ת חמורה מקדושת תו"מ: 24.

סל"ו ס"ב (בתמונת אות יו"ד): צ"ל עלי' תג קטן מלמעלה לכתחילה: 149.

סמ"ז ס"ב המהרהר בד"ת . . לאו כדיבור הוא: 168.

סמ"ז ס"ז נהגו לומר ב"כ סמוך לברכה"ת . . לשם לימוד (ולא משום זכר לנ"כ) אומרין כו' קודם אור הבוקר כו': 7­376.

ס"נ ס"ב אין . . עולה ללימוד . . אלא למי שמבין כו': 386.

סנ"ב ס"א אחר התפלה . . יאמר כל הברכות . . ויש מי שאומר שלא יברך ברכת אלקי נשמה (ואינו מזכיר ענט"י): 280.

סנ"ה ס"ז אין עניית המיעוט מעכבת . . (ובמוסגר:) אפי' קדושה כו': 280.

סנ"ה סכ"ב אפי' מחיצה של ברזל כו' מ"מ צריך שלא יהי' מפסיק טינוף או כו': 75. 77.

סק"ו ס"א תפלה . . מד"ס: 191.

סקכ"א ס"ג יחיד אין לומר ב"כ . . בצבור נתקנה כנגד נ"כ . . בעשרה ולפיכך אף הש"ץ כו': 376. 377.

סקכ"ח ס"א מ"ע . . שיברכו הכהנים . . בכ"י . . וחכ' תקנו . . בכל תפלה כו': 375.

סקכ"ח סכ"ג אין מברכין אלא בלה"ק כו': 376.

סקכ"ח סנ"ז נהגו בכל מדינות אלו שאין נ"כ אלא ביו"ט . . יישר כחם של בני א"י . . בכ"י כתיקון חכמים כו': 375.

סקנ"ה ס"א ת"ת . . מצוה מן המובחר . . מיד אחר התפלה: 194.

ר"ס רמב (לענג השבת): 9.

סר"נ ס"ח יש לטעום . . בע"ש . . מכל תבשיל: 334.

סש"ו סכ"א שבת יהא בעיניו כאילו כל מלאכתו עשוי': 334. 397.

סשי"ז ס"ג (בענין קשר של קיימא): 15­114.

סשכ"ח סט"ז חולה שוחטים לו ואין אומרים נאכילנו נבילה . . בנבילה עובר על כל כזית כו': 225.

סשל"ד סכ"ח י"ח פשוטים . . והוא שיעור סלע של תורה . . לפדות התענית . . י"ב פשוטים כו': 222.

סש"מ ס"ד על אות א' . . אסור מה"ת כשאר חצי שיעור: 184.

סתמ"ב סי"ז בקו"א במה שבב"י וב"י אין איסור חצי שיעור (להחכם צבי): 184.

סתע"ה סכ"ח אכל מצה בלא כוונה . . לצאת י"ח . . יצא: 46.

סתקפ"ב ס"א עשרה ימים . . המלך המשפט . . הקב"ה מראה מלכותו לשפוט כו': 342.

סתקפ"ג ס"ד נוהגין לאכול . . אכלו משמנים כו': 330.

סתקפ"ה ס"ג נוהגין לתקוע על הבימה במקום שקורין: 43.

ראוי ליתן לתקוע לצדיק והגון: 44.

סתקפ"ט ס"ה­ט (שצ"ל כוונה לצאת): 46.

סתר"ד ס"א אוכל ושותה בתשיעי . . כאילו הי' מתענה (בט' וי'): 362. 384.

שהאכילה נחשבת כעינוי: 362.

סתר"ז ס"א יוה"כ הוא יום הסליחה וכפרה: 367.

סתר"י ס"ט יש נוהגין . . להיות דוגמת מלאכי השרת: 371. 7­395.

סתרי"ט ס"ט ביוה"כ (ש)אנו דומין למלאכים כו': 371. 395.

סתרכ"ד ס"ט בת קול יוצאת במויו"כ . . לך אכול בשמחה: 400.

סתרכ"ה מצוה לתקן הסוכה . . מיד למחרת יוה"כ: 400.

סתרנ"א ס"ו קושרים . . בב' קשרים . . הוא קשר של קיימא: 111.

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org