Letter ל

ל

חלק יט: 163.

חלק כג: 370.

חלק כד: 512 (ויהי בשלושים שנה).

ל"ג בעומר

חלק א: 286-287 (התכללות כל עבודות רשב"י. הקפיד על מי שאמר ,נחם' ביום זה). 290 (חוזרת הארת רשב"י והנהגה כדלע"ל).

חלק ב: 553 (ל"ג בעומר — לעומר). 554 (התחלת סדר של רצון ללימוד, ובאהבת ישראל). 1002. 1003.

חלק ד: 1302 (מחיצה — ולכן פסקו תלמידי ר"ע מלמות). 1304 (,,שמחת רשב"י'').

חלק ז: 331. 334 (שייכותו להקהל). 335 (טעם השמחה. הילולא דרשב"י). 336 (במ"ש בפרע"ח שרשב"י מתלמידי ר"ע שמתו בספיה"ע). 337. 337 (שייכותו להבעש"ט). 338 (שמחה בהילולא דרשב"י). 343 (כנ"ל).

חלק יב: 167 (גילוי רזין דרזין). 227 (רשב"י אמר בחד קטירא אתקטרנא. יום מוכשר להתחזק בפנה"ת). 228 (כמה טעמים לל]). 235 (שמחת רשב"י). 238 (ע"ד ההדלקה).

חלק יז: 303 (שייכותו לפ' בהר ולפ"ד דאבות). 505 (שמחת רשב"י). 511 (ולא לעומר).

חלק כב: 42-137 (פסקו תלמידי רע"ק למות הקשר להילולא דרשב"י. לא נהגו כבוד זל"ז והי' העולם שמם. שייכותו הפנימית לח"י אייר). 319 (שמחה גדולה דרשב"י. שייכותו לפורים). 323 (ביום פטירתו מאיר חסד ה' כו'). 328 (כשחל ביום השישי). 329 (מענה בנוגע ה,,פאראד" דל]). 330 (אמירת נחם דר"א הלוי).

חלק כג: 543.

חלק כד: 413 (התוועדות ל. קודם תפלת ערבית).

חלק לב: 75 (מחצתי ואני ארפא). 149 (מיתת תל­מידי רע"ק שלא נהגו כבוד זל"ז). 152 (כנ"ל). 56 (-). 251 (מקורו וטעמו והוראותיו. עריכת תהלוכות לילדים). 261 (מיתת תלמידי רע"ק שלא נהגו כבוד זל"ז). 262 (הילולא דרשב"י ושייכותו לאהבת ישר­אל). 263 (הוד שבהוד ומסתיים עיקר בנין גופא דז"א).

חלק לג: 61 (ספי' הוד שבהוד).

חלק לז: 121 (הילולא ושמחתו דרשב"י. מנהגי הוצאת הילדים לשדה כו'. תלמידי ר"ע פסקו מלמות). 122 (מ"ת דפנימיות התורה. עריכת כינוסים ותהלוכות ברוב עם). 123 (מנהג חב"ד שאין מסתפרין גם לאחרי ל"ג בעומר). 124 (מ"ת דפנימיה"ת. הכנה לחה"ש). 126 (יום שמחתו של רשב"י. תלמידי ר"ע שלא נהגו כבוד כו' פסקו מלמות). 138 (שייכותו להגאולה. יום שמחתו של רשב"י והסיפור עם תלמיד האריז"ל שאמר נחם כו'). 142 (הסיפור עם תלמיד האריז"ל שאמר נחם כו'). 207 (הכנת פעולות ל"ג בעומר בהתרחבות והתפשטות כו'. קישור פנימיה"ת ונגלה דתורה).

חלק לח: 147 (שייכותו לשבועות).

לא בשמים היא

חלק ד: 1178 (אינו בסתירה למה שהתנאים והאמוראים פסקו לפי שראו שורש ההלכה בעליונים, ולכך שאלי' יתרץ קושיות ואבעיות).

לא זו אף זו

חלק יד: 12 (כצ"ל בשתי בבות ולא בשתי תיבות. איך הוא כשהדין ב' צ"ל בלא"ה).

לא ידח ממנו נדח

חלק כג: 309 (בזמננו מוכרח להיות ב גלגול זה").

לא ילבש

חלק ט: 325 (אם שייך בצביעת שער ע"י שתיית סממנים).

לא, לו

חלק כג: 419 (ימים יוצרו ולו-א אחד בהם).

לא על הלחם לבדו יחי' האדם

חלק טז: 178.

לא תוסיף

חלק כב: 288 (לפני — לא תגרעו). 311 (ע"ד הנ"ל).

חלק כד: 601 (לא תוסיף, ובכל מאדך — איחוד הפכים). 605 (כנ"ל). 606 (עד"ז בתרי"ג אברים וגידים — כל יתר כנטול דמי). 636 (לא תוסיף, והעלאה בקודש).

חלק לג: 7.

לא תחי' כל נשמה

חלק יד: 82 (אימתי מותר לפתוח לשלום בז' אומות). 84 (ל. אינה קשורה עם כיבוש א"י). 88 (רק במלחמת א"י). 116 (כשעשו תשובה ונתגיירו).

לא תחמוד

חלק לב: 114 (החימוד מביא לידי גזל כו').

לא תסור

חלק ה: 127 (באומרים על ימין שהוא שמאל וכו').

חלק ט: 321 (כנ"ל).

לא תעמוד על דם רעך

חלק כג: 308 (קיומו ע"י הגדת עדות).

לא תשים דמים

חלק ב: 385 (אינו טעם למצות מעקה).

חלק ט: 138 (אם הוא טעם למצות מעקה).

לא תתגודדו

חלק יד: 226 (בנוסחאות שונות בתפילה).

לא תתחתן בם

חלק ה: 267 (היכא דל"ש חשש דכי יסיר).

חלק יד: 116 (אם נתגיירו הכנענים ועשו תשובה).

לאה

חלק י: 95 (טעם קריאתה שם ראובן).

חלק כ: 352 (רחמנא לבא בעי). 432 (לבא פליג לכל שייפין). 1.

חלק כא: 275 (חיזוקו — ע"י מילוי תפקידו דאהוי"ר).

חלק כג: 240 (לבבם — ב' בית'ין. פנימיות הל. בשלימות בכאו"א). 253 (הדיוק "(כאיש אחד) בל. אחד"). 291 (ל. ושאר הגוף).

חלק כד: 34 (תפלתה בנוגע לדינה). 322 (יעקב ול,). 45 (פתיחת הל]). 102 (ענינו איכות חלוש הכמות). 237 (חיות הגוף תלוי' בל : מרמז על התורה). 249 (פועל בכל הגוף). 279 (פעולת הל. ברגל — בגשמיות, בעבודת האדם). 445 (ל. היהודי תמיד ער ופועל). 449 (שעבוד הל. ע"י תש"י). 522 (דיוק הל' ,שמחה וטוב לבב"). 516 (טוב לבב — גדלות המדות).

חלק כה: 354 (בינה, מקור הז' מדות).

חלק לה: 153 (לאה ורחל, עבודת בע"ת ועבודת צדיקים).

לאו שאין בו מעשה

חלק יא: 83 (בדיבור המביא לידי מעשה). 85 (כשאפ"ל בו מעשה לוקין גם על הדיבור).

לאוין

חלק ג: 767 (לאו שאין בו מעשה ועבר במעשה).

לאמר

חלק ל: 315 (פירושו).

לאס אנדזשעלעס

חלק כ: 516 (ברכה לת'-מסיימים דישיבת ר אלחנן — חב"ד). 7.

חלק כד: 515 (ברכה להח' השלוחים לל]). 387 (שלילת העתקת ישיבת תת"ל דל]). 470 (הוראות פרטיות ע"ד סדר הלימודים של הישיבה והת"ת בל]). 481 (מעלת והתפתחות ישיבת תת"ל בל,: התעסקותה בעולים החדשים. הכרח תמיכה כספית). 504 (חג הסיום דת"ת בל,).

לאפרושי מאיסורא

חלק לה: 223 (דוחה כמה איסורים).

לב

חלק ה: 395 (,,לבם ברשותם'' למעלה ממוח שליט על הלב).

חלק ו: 186 (עבודה בפנימיותו ובחיצוניותו. עניני הרשות בלא לב ולב). 188 (ב' בחי' בפנימיות הלב). 263.

חלק ט: 450 (המלך — לב. אם אפשר בלא לב).

חלק יט: 168 (ענינו. ומוח).

חלק כד: 237 (אותיות לב. קאפיטל "לב" בחומש דברים, בתניא).

חלק לא: 74 (הטעם שמלך נמשל ללב. חילוקו מהמוח בהשפעה על האברים). 75 (יחידה שבנפש שורה בלב דוקא).

חלק לב: 101 (עבודה בחיצוניות ובפנימיות הלב).

חלק לה: 139 (הבדל בעבודה דפנימיות הלב ועבודה דחיצוניות הלב). 235 (אם בחלל הימני אין בו דם).

חלק לו: 159 (מדריגת היחידה נאחזת בלב).

חלק לז: 160 (פנימיות וחיצוניות הלב. לבא פליג לכולי שייפין). 173 (שמחת לבב, ב' חללי הלב).

חלק לח: 226 (לבא פליג לכולא שייפין).

חלק לט: 28 (אין לבו של אדם ברשותו להפכו כו'). 42 (לבא פליג לכל שייפין). 198 (בלשון: לב יודע מרת נפשו). 199 (נקודה עצמית שבנפש נאחזת בלב).

לבוש

חלק לד: 128 (מורה על עבודה בכוחות המקיפים, רצון ותענוג).

לבושים

חלק ט: 139 (מדת נחיצותם ביחס למזון ולבית).

חלק כ: 178 (ל. ותכשיטים). 17-314 (לבושי התומ"צ).

חלק כג: 144 (יחוסם להמלובש. ליבושי' מיני' ובי'. ל. דדור המדבר. מצות). 435 (לבושי מחדו"מ).

חלק כד: 40 (ביטול הלבוש ע"י קריעתו). 130 (מצות). 343 (צבע בגדי שבת ויו"ט).

חלק כה: 15 (דוגמא לענין התשובה מרבב על בגד כו'). 137 (לבושי התומ"צ ולבושי הבירור בעניני העולם). 196 (כל מלבושי אגאלתי).

חלק לב: 248 (לא שינו את לבושם). ע"ע.

לבט

חלק יט: 1 (כמה ל, נתל. שכינה).

לבינה

חלק א: 80 (רדיפתו אחר יעקב היתה להוסיף פ' בתורה). 339-340 (טענת הבנות בנותי גו' וביטולה בהודאת בלעם).

חלק ג: 790-791 (טענה הנ"ל וביטולה ע"י יעקב).

חלק ו: 15 (ואבן). 16 (כנ"ל בקדושה ובלעו"ז). 24.

לבן

חלק י: 65 (שייכותו לנישואי רבקה).

חלק יד: 94 (שייכות ההצלה מל. לביכורים). 97 (המשכה מבחי' לובן העליון).

חלק טו: 151. 260 (רדיפתו אחר יעקב). 261 (היו ברשותו ב' אופני ניצוצות). 262 (לובן העליון). 263 (וישכם ל. בבקר וינשק). 479 (הנחיתה על הל,, איני יכול לנגוע בך).

חלק כה: 155 (רדיפתו אחרי יעקב). 163 (עשייתו שלום עם יעקב).

לבן (בן בתואל)

חלק לה: 133 (סוד לובן העליון קודם כל האצי'). ע"ע.

לבן (גוון)

חלק כב: 95 (גוון פשוט).

חלק לא: 89 (פשיטות שלמעלה מצבע).

חלק לה: 133 (מורה על פשיטות). 136 (מורה על עבודה הקשורה עם פשיטות הנפש — יחידה).

לבן (הצבע)

חלק יד: 6 (צבע ל. מורה על פשיטות. המן הי' ל).

לבנה

חלק ה: 100 (ימיה. מיעוטה בשביל העלי'). 420 (סיהרא באשלימותא).

חלק ח: 311 (ל. וחמה ובנ"י).

חלק ט: 64 (הארתה עתה, ולע"ל — כאור החמה).

חלק כא: 66 (ישראל נמשלו לל]). 340 (ללמג"כ ומאירה כל העולם הוראה מיוחדת לקטנים).

חלק כב: 194 (ישראל מונין ללבנה). 207 (כנ"ל). 246 (כנ"ל. ל"ל מגרמה כלום. קבלתה מהשמש — הוראה להגברת הנשמה על הגוף).

חלק כד: 63 (מקבלת אורה מהשמש). 324 (דמיון בנ"י לל. וענינו בעבודת האדם). 423 (קיימא סיהרא באשלמותא בימי שלמה). 566 (ר"ת "בתולה נשאת ליום הרביעי). 581 (תיקונה). 633 (ישראל מונין ללבנה). 634 (לית לה מגרמה כלום).

חלק ל: 8 (טענתה ומענה הקב"ה כו'). 9 (איך הי' ההבדלה דיום ולילה קודם מיעוט הלבנה). 13 (אם גם לפני מיעוטה קיבלה מהשמש. לית לה מגרמה כלום). 14 (תכליתה שתהא כאור החמה). 102 (קיימא סיהרא באשלמו-תא). 274 (בענין ליקוי לבנה). ע"ע.

חלק לב: 213 (ישראל מונין ללבנה. עתידים להת­חדש כמותה). 218 (ישראל מונין ללבנה). ע"ע.

חלק לד: 48 (מילוי' מורה על שלימות ישראל). 49 (לכי ומעטי א"ע — בעבודה הו"ע ביטול). ע"ע.

חלק לז: 118 (קיימא סיהרא באשלמותא).

חלק לט: 5 (חמה לבנה וכוכבים מורה על אב אם ובנים). 6 (לבנה התחדשות ושמש תמידיות — ומעלת שניהם). 287 (שמש ולבנה, תורה ומצות). 457 (שמש, לבנה וכוכבים תושב"כ ותושבע"פ). ע"ע.

לובן העליון

חלק טו: 262 (למעלה מתשובה).

לוז

חלק ו: 84 (עצמיות הגוף — ממנה תחה"מ).

לוח (כתיבה)

חלק כד: 351 (לימוד ע"י כתיבה על ל]).

לוחות

חלק ב: 407 (שייכותם לקה"ק).

חלק ד: 1034 (שבירתם הגם שהיו בחי' חקיקה). 1350.

חלק ט: 196 (נק' תורה). 200 (מדתן קשורה בגודל הארון. היכן היו מונחים שברי הל]). 238 (שבח למשה ולישראל ששברם). 242 (שייכות ל. הראשונות והשניות לשמח"ת. מצד הראשונות בנ"י מקבלים מהתורה ומצד השניות משפיעים בה).

חלק יט: 106 (ל' זכר או נקבה. פסולתן שלך יהא). 107 (נפסלו מתחת כה"כ, אהלו של משה). 112 (אם היו משל צבור או שמסרן לצבור אח"כ). 114 (ראשונות ושניות. מצד למעלה וכפי שבאים למטה). 382 (ראשונות ושניות).

חלק כ: 96 (שני צמידים דאליעזר כנגד שני לוחות). 183 (והמכתב מכתב אלקים הוא). 257 (ל. השניות (תשובה) ניתנו בשעתא חדא, והמ' ימים היו שיתרצה הקב"ה כו').

חלק כא: 484 (שלילת ציורם — מעוגל למעלה).

חלק כג: 272 (שבירת הל,. לא פעלה באותיות הל,, שלימותן תלוי' בשלימות כל התורה). 277 (בעבודת אדם — לימוד התורה באופן שהלומד והתורה הם מציאות אחת: בירתם — פירוד יחוד זהן תיקונה ע"י חיזוק באהבת ישראל). 282 (המשך. יישר כחך ששברת). 288 (גודל הירידה בשבירתם מובן מהחידוש שבהם — שפעלו שכל תומ"צ הם מציאות אחת עם עצם מציאות היהודי).

חלק כד: 4 (ההשוואה דמיתת אהרן לשבירת הל]). 313 (בר"ח אלול עלה משה לקבל ל. אחרונות). 565 (מתן תורה דל. שניות ביוהכ"פ). 569 (ל. שניות — נתינתם ביוהכ"פ, כפלים לתושי').

חלק לג: 37 (לוחות העדות, לוחות הברית). 40 (שבירת הלוחות).

חלק לד: 51 (תפיסת משה הלוחות לפני שבירתם. היתר משה בשבירת הלוחות אף שהיו נכסי צבור). 55 (אם צ"ל מממון צבור). 217 (בטעמי שבירת הלוחות ובמארז"ל יישר כחך ששברת). לוי יצחק, הרה"צ רלוי"צ אביו של כ"ק אדמו"ר שליט"א ע"ע.

חלק לה: 204 (חרות, חירות). 279 (ראשונות ו­שניות).

חלק לו: 178 (לוחות ראשונות ולוחות שניות). 268 (ציור הלוחות צ"ל רבוע ולא עגול).

חלק לז: 84 (חרות, חירות). 84 (מעלת אותיות החקיקה מעבר לעבר). 114 (לוחות ראשונות ולוחות שניות).

חלק לח: 157 (חרות, חירות).

לוחות (הראשונות ושניות)

חלק י: 83 (כפלים לתושי').

חלק יא: 179 (הקב"ה נתן הל. גם לאחר שחטאו).

חלק יד: 30 (מיתת צדיקים כשבירת הל. שברי ל. יוצאים למלחמה). 31 (בלוה"ר ב' ענינים. מעלתם מצ"ע ומצד הכתב שעליהם. גם בלוה"ש הי' נס ונכתב כלוה"ר). 32 (אותיות החקיקה. הכתב נתעצם עם הלוחות). 33 (לא הכתב פרח כ"א הרוח קדוש). 156 (שמח"ת בשביל נתינת לוח"ש). 160 (לוחה"ר גילוי מלמע'. בלוח"ש נתחדש ענין עבודה. צדיקים ובע"ת). 241 (סיבת שבירת הל,). 312 (שייכות למספר פ').

לוט

חלק טו: 113 (ובנותיו).

חלק כד: 153 (הפרשת ל. מאברהם בגלל הריב בין רועיהם).

חלק כה: 321 (יושב בשער סדום).

חלק ל: 283 (איזה מלאך הצילו. אם הי' צדיק).

לוי

חלק ה: 150 (הרג אנשי שכם). 161 (חטא שמעון ולוי). 190 (כנ"ל). 251 (מעשה שכם).

חלק ו: 44 (קהת המיוחס שבבניו).

חלק כ: 96-191 (הטעם שלא נאסר לשמש מטתו בשני רעבון). 235 (לא נשא ארון יעקב). 41-237 (כנ"ל. כ"ז שהי' קיים לא הי' שעבוד מצרים). 348 (בחי' אמוי"צ שאחר ק"ש. בחי' תורה — חיבור הקב"ה וישראל).

חלק ל: 288 (רמז בהשם לוי).

לוי יצחק, הרה"צ המקובל — אביו של כ"ק אדמו"ר שליט"א

חלק לט: 98 (הערותיו נרשמו על גליון ספריו בהיותו בגולה ונכתבו בקיצור מפני הצמצום בנייר ודיו). 122 (כנ"ל). 231 (אודות יום ההילולא שלו. מסירות נפשו על הפצת היהדות).

לוי יצחק, הרה"צ רלוי"צ מבארדיטשוב

חלק לט: 8 (ביאורו בענין שבת חזון).

לוי יצחק, רלו"י שניאורסאהן אביו של כ"ק אדמו"ר שליט"א

חלק יט: 393 (כתב הערותיו בקיצור).

לוי יצחק, רלוי"צ מבארדיטשאב

חלק כ: 169 (תבע מאדה"ז למה לקח על עצמו יסורי המאסר כו').

לוי יצחק, רלוי"צ שניאורסאהן

חלק כד: 422 (ילד הנקרא על שמו). 532 (פירושו במאמר אביי ,"לא שביק מר חיי לכל ברי'").

לוי, לוויים

חלק לב: 21 (גם כהן ולוי אומרים הנשיאים דחודש ניסן מצד שייכותם לכל השבטים).

לוי"צ, הרה"צ רלוי"צ מבארדיטשוב

חלק לב: 104 (פתגמו ע"ד הצום דיוהכ"פ).

לוי, שבט

חלק לח: 103 (אם שבט לוי לעת"ל נוטלין חלק בארץ). 109 (ההבדל בין שבט לוי לשאר בנ"י לעת"ל).

לוי, שבט לוי

חלק לו: 262 (בהם בחר ה' לשרת בקודש כו').

לויים

חלק ב: 556-557 (בחי' ,,צדיק כתמר'' עושי פרי). 559 (מנינם מבן חודש. פעולתם על כל בנ"י). 693 (שייכותם למלחמת מדין).

חלק ג: 931 (גם בהם פעל חטא העגל).

חלק ה: 72 (מקבלים מעשר).

חלק ו: 185 (היש בכהנים קדושת ל,]).

חלק ח: 3 (חשיבותם היא בתולדה. נמנים בפ"ע).

חלק יב: 215 (לע"ל יהיו כהנים).

חלק יג: 1 (חנו סמוך להמשכן). 9 (מנינם). 12 (עבודתם במקדש). 15 (כאו"א אפ"ל בדרגת ל,). 17 (מנינם). 18 (עבודתם ברוחניות). 19 (בני גרשון ובני קהת ענינם סו"מ ועש"ט). 56 (שמירת המקדש שלהם). 59 (כנ"ל). 205 (כל מי שנדבה רוחו וכו' ה"ה בבחי' לוי. מקור שענין ל. הוא לדעת ה'). 230 (כל מי שנדבה רוחו וכו' ה"ה בבחי' לוי. גם חסידי או"ה בכלל. שייכות הענין דפורק עול חשבונות לל,]). 231 (שייך אצלם מלאכה).

חלק יד: 99 (בנ"י חששו שלא יאמרו ל. שרק להם ניתנה תורה). 102 (ל. מלמדים התורה). 443 (חברון שייך לל]).

חלק יח: 6 (מנינם מבן חודש). 24 (מנין בנ"י, מנין הל. מבן חדש. והראויים לעבודה). 46 (הבדל מנין בני קהת גרשון ומררי). 49 (עבודת הנ"ל). 52 (למעלה מבן נ'). 192 (שייך לכל אשר נדבה רוחו וכו'). 193 (מארי תורה, ומארי עובדין טבין. וכהנים). 222 (גבורה. וכהן). 455 (משמר, דוכן).

חלק יט: 316 (כשנא' הכהנים בני לוי אם כולל גם ל,). 317 (הדלקת המנורה שייכת לכל שבט ל.). 318 (זרים לגבי כהנים). 319 (מותרים לטמא א"ע משא"כ כהנים. ל. בנפש).

חלק כ: 44-238 (הטעם ששעבוד מצרים לא היתה על שבט לוי. לא הי' מרובה באוכלוסין. אם קבלו מביזת מצרים. אופן השתתפותם בשעבוד מצרים. מורי העם והשפיעו הכח לעמוד בגלות מצרים. הובדלו לעבודת ה' לשרתו כו'. עבודתם במקדש בשליחות כל ישראל. פעלו ה"אתהפכא" בגלות מצרים. כל ישראל בדוגמת שבט לוי).

חלק כא: 9 (כהנים מובדלים לגמרי לעבודת ביהמ"ק משא"כ ל]).

חלק כג: 59 (אפי' כהן או לוי צריך לומר ה,יהי רצון" שלאחרי אמירת הנשיא). 113 (האות מפריחת מטה אהרן על הבחירה בשבט לוי). 128 (השתתפותם בשמירת המקדש). 131 (לא נמנה בכלל הי"ב שבטים). 132 (עונש קרח ביטל האפשריות שהל. יערערו על הכהונה). 206 (דין הל. בהשתתפות במלחמה ובביזתה — החילוק בין מלחמת כיבוש א"י למלחמת כיבוש שאר ארצות. במלחמת מדין). 210 (חיל השם. רמז בשם לוי). 211 (אם יש להם נחלה בארץ קני קניזי וקדמוני, בעבר הירדן. התישבותם שם ע"פ ציווי ה'). 251 (לגיונו של מלך. נמנה מן הבטן. אצל כאו"א). 256 (שומרי המשכן (תורה). גם התינוקות שלהם). 298 (לע"ל יקבלו חלק בא"י). 364 (חיל השם).

חלק כד: 130 (בעבודה רוחנית). 216 (טעם שמשה הקהיל בנ"י ביום מותו ע"י הל. ולא הכהנים). 229 (שירתם במוספי שבת ושייכותה לשירתם בששת ימי השבוע). 517 (עבודתם שייכת לכל בנ"י). 551 (שירת הלויים בר"ה).

חלק כה: 94 (גדר בעלותם על חברון ועל שאר עריהם). 97 (מלשון חיבור. פעולתם להורות לישראל דרכיו הישרים כו').

חלק לג: 1 (בטעם מנייתם בפ"ע). 7 (שייכותם לתורה. כל איש ואיש אשר נדבה רוחו כו'). 136 (גם בדברים שמשתוים הכהנים והלויים מ"מ כהנים למעלה מהם). ע"ע.

חלק לד: 310 (לעת"ל יהיו כהנים).

חלק לז: 65 (ענינם לעמוד לפני ה' לשרתו כו' לעד ולעולמי עולמים כו'). 106 (וחסידיך ירננו).

חלק לט: 182 (ממוצע בין כהנים לבין ישראל). 443 ("דוד, עבדי, בשמן גו'" רומז לישראל לויים כהנים).

לויתן

חלק ה: 21. 326 (עבודה דבחי' ל]).

חלק יב: 177 (שחיטתו).

חלק כד: 134 (עליית צדיקים שבבחי' שור הבר ע"י צדיקים שבבחי' ל]).

חלק לה: 6 (מלשון התחברות).

לולב

חלק לט: 406 (לולב שנפרצו עליו. לולב וסכך). ע"ע.

לומוד התורה

חלק י: 227 (ביר"ש). 236 (צ"ל ביר"ש עם פנימיות התורה). 265 (צ"ל בשכל. עלול לחשוב שידיעתו אמת ובספר הטעות. ל. דחסיד).

חלק יא: 45 (דקטן. החיוב על האב או על הבן). 112 (החיוב על אנשים וקטנים אבל באופנים שונים). 114 (ממשיך דירה בתחתונים). 126 (כשלומד ענין קרבנות פועל עילוי גם בקה"ק). 150 (ע"י הרגש הפירוד בל. נעשה חטא). 256 (לא הביישן למד).

חלק יב: 55 (בביטול לרב ואעפ"כ צ"ל הבנה והשגה). 168 (אין לה תשלומין כי בכ"י מחויב מצ"ע). 237 (ביטול תורה מאריך הגלות).

חלק יג: 34 (מצלא מיצה"ר). 41 (לפני ל. צ"ל התבוננות). 116 (החיוב לכאו"א בשוה מצד הירושה שבתורה. והחילוקים מצד המכר. מה שנותנים למעל' מההבנה בא מבחי' מתנה וגורל). 151 (להוסיף בל. בעש"ן ובמחדו"מ). 153 (שאחר התפילה דוקא). 157 (לא הביישן למד). 226 (כל בנ"י נצטוו בל,). 242 (הרבצת התורה. בממון וגוף). 273 (חיזוק בל. ע"י הו"ל דקובצי חדו"ת). 301 (בזמן הקיץ).

חלק יד: 21 (חיוב א' תמיד). 22 (צריכים לבין — בתושבע"פ. חילוקי ל. דיום ולילה). 37 (נשים פטורות. אם עוזרת לבעלה ולבנה מקבלת שכר. צריכות הנשים ללמוד הלכות הצריכות ולברך ברכה"ת). 38 (בנשים ואו"ה אין מצות ל,). 72 (בהלכות דמציאות רחוקה). 122 (בל. יש הרבה פי', אבל הלכה א'). 141 (תשו"ע הו"ע ל. ופועל בכל חלקי הנפש). 148 (ברה"ת הוא על עצם ל.). 150 (ל. דנשים). 158 (ל. הו"ע תורה מצד עבודת האדם). 162 (ע"י ל. בכח עצמו נעשה שותף במע"ב וגם מוסיף בתורה). 180. 191 (ושננתם לבניך). 234 (אם אינו מתרגש בל,). 236 (דקטן). 247 (בנשים). 311 (גדול או שקול כמעשה. נגלה ופנה"ת). 312 (שייכות למספר מ' ופ'). 315 (אם ל. קדום למעשה). 340 (היתר יציאה מא"י בשביל ל]). 341 (כהגנה). 422 (עוסק בתורת עולה למע' מזמן הקרבה). 462 (במלמד בן חבירו). 463 (מצות ושננתם לבניך בנשים. חולקת שכר).

לחדש כו'

חלק ז: 207.

לחי עולמים

חלק יט: 463.

לחם

חלק ד: 1035 (ל. מן השמים ול. מן הארץ. לחם אבירים [1037]. ב' בחי' הנ"ל בתורה — גליא ופנימיות [1038]). 1101 (ל. מן הארץ ול. מן השמים שכל אנושי ושכל אלקי דתורה, גליא ופנימיות).

חלק ט: 20 (מהארץ ומהשמים — נגלה ופנימיות).

חלק יא: 243 (מן השמים ומן הארץ. נגלה ופנה"ת).

חלק טז: 161 (זמן אכילתו, לשובע. ניתן בפנים מאירות. ובשר). 168 (ברוחני'). 174 (ל. מן השמים, מן הארץ).

חלק כג: 152 (דבר הכרחי).

חלק כד: 573 (לא על הלחם לבדו יחי' האדם. כולל כל צרכי האדם).

חלק ל: 195 (ענינה חכמה ושכל). 196 (תורה).

חלק לב: 137 (תורה).

חלק לו: 162 (סעודה בכלל נק' לחם).

חלק לח: 92 (עשרה מצות התלויות בפת).

חלק לט: 266 (גימט' ע"ח). ע"ע.

לחם הפנים

חלק ד: 1304 (דין אפייתו בשבת הי' שנוי תמיד במחלוקת. מחלוקת דואג ודוד).

חלק ו: 228 (עריכתו ביום הקמת המשכז). 6. 7.

חלק יא: 129 (ל. דימי המילואים).

חלק טז: 325.

חלק יח: 98 (אם עריכתו בח' למילואים הי' התחלתו).

חלק יט: 59 (טעמים למקום חלוקת ל,, זמן חלוקתו).

חלק כה: 279 (לשון חלוקת לחה"פ).

לחם משנה

חלק יא: 243 (כשיוצאים בל. אם מברכים המוציא בעצמו). 244 (אופן ההנחה).

לי

חלק טז: 284 (פי' תיבת לי גבי הקב"ה).

חלק יט: 158 (בירת כ"ק אדמו"רי חב"ד).

חלק לו: 123 (כ"מ שנאמר לי אינו זז לעולם כו').

לי, לך וכו'

חלק כד: 159 (לשון על, לצרכך, עליך).

לידה

חלק יא: 208 (לאחר ט' חדשים. לע"ל ט' שעות).

חלק יב: 178 (לע"ל תלד בכ"י ע"י ביאה א').

חלק יג: 260 (כח הא"ס).

חלק כג: 225 (בדוגמת יצי"מ).

חלק כד: 179 (החידוש שבנולד על העובר — הנולד נק' "נפש". חידוש זה מתבטא בעיקר בפרטי עניניו. כל עניני ופעולות הנולד שייכים גם להחוץ ממנו משא"כ בעובר). 180 (גאולה נמשל לל: קיום תומ"צ באופן של ל]).

חלק לב: 208 (עובר אינו מציאות לעצמו). 29 (-). 228 (עיבור אחר לידה בניתוח קסרי. מניעת הריון במקום סכנה. טיפול הקרנות ל­עקרות). 231 (מיעוט בבדיקות רפואיות פנימיות בהריון. בענין הנקה טבעית). . 38 (-). 237 (אודות אשה שהזמן שיכולה ל­התעבר אינו מתאים לספירת ימי טהרה). 238 (סגולה להולדה ע"י שמלמד את בן חבירו תורה). ע"ע.

חלק לה: 210 (ענין יוצא דופן למעליותא, שלא כפי טבע העולם).

לידה, יולדת

חלק ב: 593 (ענין עשר שנים הקצובות ללידת בנים). 602 (שמחה גם לנילוד — מענין העבודה). 606 (יום המות מיום הולדו).

חלק ז: 80 (ימי [ודמי). 85 (טומאתה למקדש ולתרומה. טבילה בסוף ימי טוהר). 87 (הערב שמש די.). 305 (אין לה לשנות ממנהגה ולהמנע מלימוד שיחות הק').

ליובאוויטש

חלק כה: 357 (ע"ש ענין האהבה).

חלק לט: 289 (על שם אהבת ואחדות ישראל).

ליובאוויטש (עיר)

חלק כא: 493 (אהבת ישראל).

חלק כב: 316 (בהאהל שם היו סימנים למחיצה עבור הכהנים).

ליוואי, מהר"ל מפראג

חלק ב: 521 (הנהיג בשבת שירה לקבץ הילדים, הוריהם ומחנכיהם כו' פיזרו דייסא לצפורים. התפנה מעניני עמקות התורה להשריש בילדים ענין של מנהג).

חלק ד: 1349 (שיטתו במנין יגמה"ר).

חלק ז: 370 (במש"כ בדה"ח באברהם נעריו עמו ובבלעם נעריו אתו).

ליל ניתל

חלק ל: 316.

לילה

חלק יט: 544 (לא מפסקי מיומו).

חלק כד: 273 (גודל המעלה דלימוד התורה בל,). 325.

חלק כה: 156 (יום הולך אחר הלילה לענין תפילה).

חלק לד: 45 (במעלת לימוד התורה בלילה).

חלק לה: 128 (ענינו בעבודת ה', ישת חושך סתרו). ע"ע.

חלק לו: 239 (שיעור ראיית כוכבים).

חלק לז: 123 (ריבוי החושך לפני אור היום).

לימוד החסידות

חלק י: 226 (עם ספרדים). 227 (נוגע לביאת המשיח). 233 (לימוד חסידות חב"ד פועל והמשכילים יזהירו וגו'). 238 (אין בזה החששות שישנם בלימוד קבלה. דוגמא לל, מענין המשנה וגמרא). 241 (ללמוד בשופי ובפו"מ. באופן קבוע ולא בטיל). 242 (בהקדמת נעשה לנשמע. צ"ל ידיעה רחבה בדא"ח). 245 (גם ל. אין ערבות לזמן שלאח"ז). 247 (כעין פנס בחושך. הלימוד מן הקל אל הכבד). 249 (למי שנדע עד"ז ה"ז הכרח). 251 (מחזק האמונה ובטחון). 252 (דעת הגר"א שמוכרח. הלכה בזה כהיודעים בזה. ע"י קב"ע). 264 (לא להתחיל בקושיות). 266 (צ"ל הקדמת נעשה לנשמע).

חלק יב: 261 (נוגע להתקשרות).

חלק יד: 247 (בנשים. מביא לו' ענינים).

לימוד התורה

חלק כ: 43 (גם "תורתו אומנתו" מפסיק לבירור העולם. "לגזול". משעות העסק לל.). 47 (מכירת זכות לימודו). 53 (כנ"ל). 114 (צ"ל בתמימות ולא לעקם ח"ו מ"ש בת.). 176 (ברכו בת. תחילה). 177 (יגדיל ת. ויאדיר. דרוש וקבל שכר). 183 (מעלת הלימוד מתוך הספר). 247 (חיוב ל. עם נכד ודורות שלאחריו. אם עסק בצרכי צבור דוחה ל , תורתו אומנתו מפסיק לק"ש). 255 (בל. ממשיך עצומ"ה). 260 (באמירת ד"ת נפעל התאחדות בכל השומעים. ברכו בתורה תחילה. המשכת נותן התורה בתורה. יחוד השכל, מושכל ומשכיל). 324 (ברכו בתורה תחילה). 330 (תורת ה' ותורתו). 392 (תורה מחזרת על אכסניא שלה). 396 (לא ניתנה אלא לאוכלי המן — בלי דאגות). 397 (כל עצמותי תאמרנה. לא רק בקב"ע כ"א בכל הכוחות כולל תענוג. במקום שלבו חפץ. מחוייב גם להשתדל להצליח בלימודו). 409 (ל. מצוה פרטית וכללית). 440 (הל' עוסק בתורה"). 531 (כנ"ל).

חלק כא: 24 (לימוד בביטול וקב"ע, אף שענינה הבנה והשגה). 47 (כנ"ל. ברכו בתורה תחילה). 98 ("תורתו אומנתו" מפסיק לפקו"נ). 115. 7. 11. 7 (לימוד בביטול מועיל גם להבנה). 280 (חיובה מ"ושננתם לבניך" או מ.ודברת בם"). 283 (ל. בביטול. אני המשנה המדברת בפיך). 317 (ל. בביטול). 465 (לימוד בע"פ).

חלק כב: 32-129. 32-129 (כל האומר אין לי אלא תורה כו'. ברכו בתורה תחילה). 358 (הצלחה ע"י התמדה ושקידה יותר מאשר ע"י כשרון). 382 (והגית גו', ופ"א שחרית וערבית).

חלק כג: 8. 8 (המלמד את בז חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו). 14 (הנ"ל הוא קיבול שכר וגם מעין ענין הלידה). 15 (הנ"ל הוא בעיקר בלימוד עם ילדים). 15 (ע"י אמירת דבר בשם אומרו מייחס לימודו למשה רבינו). 21 (ההוספה במצות כתיבת ס"ת על מצות ל , מעלת הלימוד מתוך הספר). 24 (סדר ל בזה"ז). 25 (קיום מצות ל, באיזה שפה שתהי'). 143 (הפסד מצות קריאה בתורה כשאוחז ס"ת בלי מטפחת). 146 (ל. לשמה ושלא לשמה — ל. מצ"ע, ל. בשביל קיום המצוות). 188 (ל, בביהמ"ד מדגיש מעלת הלימוד דהאדם). 251 (מה להלן באימה וכו'). 258 (תועלת לתינוק בשמיעת דברי ת. אע"פ שאינו מבינם). 269 (הוספה בל. בבין המצרים). 271 (ה"פרק אחד" צריך לחדור כל רגע שביום). 273 (כל העוסק בתורת. כו' כאילו כו' כ"ף הדמיון ע"פ תורת אמת). 277 (ל. באופן שהלומד והתורה הם מציאות אחת). 335 (בתקופתנו מוכרח ביותר לימוד הלכות למעשה). 364 (תורתו קבע ומלאכתו עראי. בהקדמת עבודת התפלה). 368 (הרחב פיך בד"ת). 374 (הוראה מגאולת אדמו"ר מהוריי"צ להוסיף בל]). 378 (זכות ל, דעוללים ויונקים). 381 (תורתו קבע ומלאכתו עראי). 383 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 443 (ל. בטהרה — ביחס לאיחור החתונה). 443 (דיחוי ת"ת בשביל עסקנות). 446 (ארגון קבוצה לל]). 446 (כדאית הטירחה לקבוע שיעור לל. ברבים). 478 (כפי יכולת האדם, ועי"ז מוסיף ביכולתו). 482 (שיעורי תורה ע"י שידור ברדיו). 493 (בתלמיד שאינו הגון). 493 (הדגשת לימוד הלכות הצריכות בשיעור ברבים. שלילת ל. עם יושבים בגילוי ראש). 499 (חיוב בעלי משק בל]). 34-528 (העבודה עם הזולת מסייעת בל. לעצמו). 530 (בשקידה, מתוך עונג).

חלק כד: 25 (ענין יין ושמן (ביחד) בל. צירוף מציאות האדם וביטול, לימוד המביא לידי מעשה). 48 (שייכות ט"ו אב ל(הוספה ב)ל.). 93 (באופן דאיתמר). 96 (עם תלמיד שאין תוכו כברו). 98 (ריבוי כמות המשתתפים מוסיף באיכות הלימוד). 101 (נחיצות ענין האיכות ב בל'). 120 (ל. צ"ל באופן שפועל ם על מדותיו). 140. 179 (דתינוק ם במעי אמו, לאח"ז). 200 (בשנת 7 השמיטה). 212 (בדיבוק חברים). 1. 214 (בס"ת). 266 (ל, דנשים). 267. 272 (הוספה בל. מט"ו (ט') באב ואילך). 280 (ל. בעל פה, מאחד כל הלומדים). 313 (הוספה בל,. בחודש אלול). 314 (הוספה בל. בשנת השמיטה ובשבת בכלל). 335 (מהענינים שמביאים הגאולה). 345 (צריך להשפיע על המעשה). 350 (סדר הלימוד בשיעורים בליל שבת). 353 (שיעורי תורה בטח פועלים פעולתם). 354 (מותר וצריך לבטל תורה מחמת הוראת הרופאים). 355 (במקום שלבו חפץ, במקום שרוצה). 356 (אומנות הציור לבחור — באופן שלא תגרע מלימוד התורה). 358 (הת עוררות להנמצאים בבית האסורים ע"ד ל,). 359 (ל. דהבן מזכה את ההורים). 360 (יגעת ומצאת. אין להתחשב עם תחבולות היצר). 361 (בדיבוק חברים. חיוב ל. גם כשאין לו חבר). 362 (זכירת לימודו). 363 (סגולות ועצות להצלחה בל,). 364 (הכרח הוספה בל,). 364 (מתוך שלא לשמה וכו'). 367 (אופן ל. דהראשונים, דהאחרונים). 369 (עמל בתורה, בדיבוק חברים). 371 (ביגיעה). 374 (הוספת בל. מוסיפה בברכת ה'). 378 (הוספה בל. מט"ו באב). 6-402 (עצות למחשבות בלי רצויות בשעת ל]). 405 (הגדלת החשק לל,]). 416 (התקשרות לרבי ע"י ל'). 423 (ל. דילדי ישראל). 426 (תחבולות היצר לבטל ל]). 455. 487 (גדל בההכרח לל. בדורנו). 496 (הצלחה םבל. ע"י הפעולות עם הזולת). 504. 510 (כהקדמת תפלה וצדקה). 511. 527 (ל,. כעצה להיפטר מעצבות). 537 (פעולת ההגנה ע"י ל]). 538 (ל. בע"פ). 547 (ממשיח). 561 (ענין המגידים אינו בסתירה לעמל בתורה). 569 (ל. באופן דכפליים לתושי', ופרצת). 570 (תלמודו בידו — הכנה לתורתו של משיח). 575 (תורתו אומנתו מביאה לידי ,ועמדו זרים וגו'"). 580 (תלמודו בידו — הכנה לתורתו של משיח).

לימוד זכות

חלק לה: 337 (הו"ע טוב לשכר ועונש, אבל בהענין של פועל חסר).

ליצנות

חלק כג: 169 (התלוצצות ע"ז).

ליקוי המאורות

חלק טו: 7.

לכאורה

חלק טו: 294 (י"ל כן גם אם נשאר במסקנא).

חלק כה: 200 (ל' זה גם כשהמסקנא היא כן).

חלק לז: 153 (כותבים "לכאורה" אף שהוא האמת והמסקנה).

לכם, משלכם לעמת

חלק טז: 445.

לכף זכות

חלק יג: 55 (גם על חוטא).

לכתחילה אַריבער

חלק לד: 233.

לכתחילה ובדיעבד

חלק כב: 143 (בדאורייתא).

למדן

חלק י: 264 (הפי' רגיל בכך).

למנצח מזמור לדוד

חלק ז: 217.

(לעבן מיט דער צייט)

חלק כ: 55. 301. 402.

חלק כג: 251. 267. 271. 292. 300. 359.

חלק כד: 284. 296. 301. 395. 509.

לעוויטין, ר"ש

חלק כג: 453 (פתגמו שתירוצים אינם מוסיפים בפועל).

לעתיד לבא

חלק א: 59 (גילוי פנימיות התורה). 72 (תתעלה עצם הנפש מבירורי הגשמי). 271 (איש מזריע תחילה יולדת זכר, דוגמתו בזה"ז — בשמחה). 257 (עתידים צדיקים שאומרין לפניהם קדוש. הגילויים דלע"ל ע"י עבודת קדש עצמך כו'). 259 (גילוי נסים הנסתרים בעולם). 272 (מצוות דלע"ל ע"י מצוות דזה"ז). 8. 1224 (מספר ,,עשרה'' לע"ל). 1336 (הסדר בכללות יחודים עליונים ובפרטות יהיו דרגות מגדולם ועד קטנם).

חלק ב: 382 (ענין ערי מקלט לע"ל). 444. 445 (אפ"ל עתה הגילוים דלע"ל, ולכאו"א). 451 (עניני מספר ,,עשר'' לע"ל). 611 (גילוי הפנימיות שבנגלה. לםרבה המשרה).

חלק ג: 812 (חיבור השתל' ולמע' מהשתל'. עניני מספר ,,שמונה'' לע"ל). 974. 975 (הגילויים בדרך אתעדל"ע ובכ"ז צריכים לעבודה שבזה"ג). 978 (כנ"ל). 1016.

חלק ד: 1074 (זיכוך העולם שיקבל אור הבל"ג בפנימיות). 1139.

חלק ה: 130 (גילוי סודות התורה עתה ולע"ל). 245 (יתגלה נח"ר הבורא שבמצוות). 349 (הגוף יזון מאלקות). 351 (גלויי העתיד ישנם בפנימיות בזה"ז). 412 (בירור רומי ירומם הקדושה).

חלק ו: 21 (תכלית דירה בתחתונים. ביהמ"ק דלע"ל דירה לעצמותו). 25 (עוה"ז יהא בתכלית שלימות בריאתו).

חלק ז: 188 (והשבתי חי' רעה, מעבירם מהעולם או משביתם שלא יזיקו). 193 (חד חרוב ותרי חרוב. אלף הז' והח'). 200. 218 (הארץ תוציא גלוסקאות וכו' כי יהי' בגילוי דירה בתחתונים. גילוי העצמות ולא יהי' צמאון דנהו"ת).

חלק ח: 340 (תרבה החכ' והדעת).

חלק ט: 29 (הזמן יהי' בל"ג). 64 (אור הלבנה ואור העיניים לע"ל). 241 (יתגלה העילוי ושלימות התשובה — שבחטא העגל). 292 (עלי' לרגל בכל שבת ובכל חודש).

חלק טו: 88 (יהיו תחתונים דירה לו ית'). 141 (מנוחה). 212 (ב' תקופות). 412 (הצומות ל,, עילוי יהודה על יוסף). 414 (ג' אופנים בביטול הצומות ל.). 416 (ובית שני). 564 (בעבודה).

חלק טז: 297 (מעשה גדול). 393 (קרבנות ציבור הראשונים דל,). 473 (ומל ה"א את לבבך). 531 (אילני סרק עושין פירות).

חלק יז: 93 (כנור של ח' נימין. ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר). 305 (יהי' מעשה גדול). 416 (יגדיל תורה ויאדיר).

חלק יח: 74 (מעלת אתכפיא ויחו"ת באי"ע). 232 (יתגלה טעם חוקים ומ"מ לא יחסר במס"נ). 240 (מתים ל. אם צריכים הזאה). 266 (ילמדו תורה מפיו של הקב"ה, באופן דישיבה). 392 (כימי צאתך מאמ"צ). 418 (ביהמ"ק הג' יבנה בידי אדם, בידי שמים).

חלק יט: 26 (יהי' עיקר ענין התשובה). 40 (ת"ת וקיום המצות דל. ודזה"ז). 78 (יתגלה שהגלות הי' התחלת הגילויים). 82 (עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'). 88 (אחדות דל,, כ"א נכוה מחופתו של חבירו). 195 (יתגלה שמציאות העולם הוא אלקות. יתגלה מה שכבר המשיכו המצות).

חלק כה: 1 (אור הגנוז לעת"ל). 7 (גילוי אלקות). 27 (טהרת הארץ בשלימות). 29 (וגר זאב עם כבש גו'). 32 (העסק בפנימיה"ת. המשכת פנימיות עתיק). 53 (ירחיב ה"א את גבולך). 122 (בירור עשו). 124 (יאמרו ליצחק כי אתה אבינו). 127 (משיח יתקן לאה — םאד את העולם כולו כת'). 128 (תיקון אוה"ע ע"י שהם יבואו אל ישראל). 130 (גילוי צחוק ותענוג שלמעלה). 174 (רפואת בנ"י לעת"ל). 175 (הפיכת האומות. משפט דעשו לעת"ל). 189 (שלימות גילוי פנימיה"ת). 190 (הפעולה על האומות לקרוא כולם בשם הוי'. יתגלה אמת הוי' בבשר הגשמי). 203 (ונגלה כבוד ה'). 209 (כל צדיק נכוה מחופתו של חבירו). 210 (כנ"ל). 234 (אראנו נפלאות). 263 (מעשה גדול. ואת רוח הטומאה אעביר גו'. וראו כל בשר. התאנה והאבן זועקת שבת היום כו'). 264 (גילוי עצם הנפש). 265 (מלכות בית דוד. עליית בחי' הדומם לצומח). 311 (טועמי' חיים זכו. ואת רוח הטומאה אעביר גו'). 327 (למרבה המשרה). 376 (ישבו ישרים את פניך). 462 (בחי' נצחיות. החידוש בקו דסו"מ את רוח הטומאה כו', ובקו דועש"ט. עסק כל העולם לדעת את ה' כר).

חלק ל: 6 (ביטול גדרי העולם). 14 (אור הלבנה כאור החמה). 17 (עסק התומ"צ יהיו עליות רק בקדושה גופא כו'). 20 (מלאה הארץ דעה גו' כמים לים מכסים. הקב"ה עושה להם כנפים כו' ושטין ע"פ המים). 22 (שמים חדשים וארץ חדשה). 122 (הגילויים דלעת"ל תלויים בעבו-דתנו בזה"ג). 137 (מלאכתן נעשית ע"י אחרים. לאחרי ואת רוח הטומאה אעביר גו' — מדוע יהי' צורך בעבודת זבולון דירה בתחתונים כו'). 144 (נקבה תסובב גבר). 146 (כנ"ל. ועלו מושיעים גו'). 169 (נישואין דכנס"י והקב"ה). 171 (כמים לים מכסים). 172 (צ"ל הכנה למצב של ימוהמ"ש שלא יהי' באופן פתאומי. עולם כמנהגו נוהג). ע"ע.

חלק לא: 21 (-). 20 (זיכוך גשמיות העולם. ונגלה גו' וראו כל בשר גו'). 83 (גילוי מלכותו של הקב"ה לעת"ל). 98 (לימוד תורתו של משיח באופן של ראי'). 163 (אשפוך את רוחי גו' ונבאו בניכם ובנותיכם, נבואה בכל ישראל ומ"מ יהיו חילוקי דרגות בנבואה). 283 (יהיו שני השמות הוי' אחד כו'). ע"ע.

חלק לד: 15 (כיבוש ג' קיני קניזי וקדמוני — שלימות המוחין. ואשיבה שופטיך כבראשונה). 105 (ואשיבה שופטיך כבראשונה. עליות בקדושה גופא). 121 (ע"ד ערי מקלט — קליטה מגואל הדם). 134 (שלימות השכר). 310 (יהיו הלוים כהנים).

חלק לה: 38 (שמים חדשים וארץ חדשה). 74 (שיבת ובנין סדום). 98 (יהי' עסק כל העולם לדעת את ה', השפעת ישראל על אוה"ע). 100 (ההשפעה על אוה"ע). 130 (העולם כולו יהי' דירה לו ית'). 197 (שמו"ע בקול רם. וראו כל בשר, גילוי ה"אין עוד" בכל המציאות. גילוי אחדות ישראל והקב"ה). 209 (ב' תקופות, ובא' מהן שינוי מנהגו של עולם). 210 (תורה חדשה כו'). 240 (וראו כל בשר). ע"ע.

חלק לו: 210 (משיח אתא לאתבא צדיקיא בתיובתא). 212 (מארז"ל הקב"ה עושה סעודה לצדיקים, ומארז"ל אין בו אכילה ושתי' כו').

חלק לז: 18 (ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ). 36 (הגבורות יתעלו לשרשם ויהיו עיקר). 79 (עתידין אילני סרק כו'. טעם האריכות ביעודים גשמיים). 81 (גם אז לא יגיע כ"א מיד להשגה נעלית כו' כ"א יהי' סדר עליות כו'). 83 (ביום הנטיעה בו ביום עושה פירות, בגלל התאחדות הדברים גשמיים בשרשם דבר הוי'). 102 (ענין נס וטבע לעת"ל. ב' תקופות. ענין שבת וחול גם לעת"ל ביום שכולו שבת כו'. גילוי שם אלקים לעת"ל). 106 (משה ואהרן עמהם). 111 (שירה העשירית דלעת"ל). 118 (כנור של שמונה נימין). 140 (אם המועדים בטלים לעת"ל). 163 (שיר חדש).

חלק לח: 103 (אם שבט לוי לעת"ל נוטלין חלק בארץ). 104 (לא תתבטל שום מצוה מה"ת). 108 (נחלת עשר עממין). 109 (ההבדל בין שבט לוי לשאר בנ"י לעת"ל). 122 (עתידה א"י שתתפשט בכל הארצות). 188 (נקבה תסובב גבר). 213 (אז ימלא שחוק פינו). 224 (נחלת עשר עממין). 226 (תורה חדשה מאתי תצא — לימוד הקב"ה בעצמו עם כ"א מישראל). 227 (נישואין דהקב"ה וכנס"י). 228 (הקב"ה מוציא חמה מנרתקה).

חלק לט: 7 (ע"פ ולא יבושו עמי לעולם). 21 (חיים נצחיים). 101 (מעשה גדול). 110 (גילוי כח המעשה). 137 (במארז"ל עתידין צדיקים שנקראין ע"ש של הקב"ה). 211 (כנ"ל). 235 (עסק התורה ומצות לעת"ל). 335 (סעודת לויתן ושור הבר). 338 (שלימות יעודים הגשמיים). 339 (קידוש החודש ע"פ הראי' לעת"ל. יום שכולו ארוך). 362 (נשמה ניזונית מן הגוף). 369 (תורה חדשה מאתי תצא). 384 (תכלית השכר נשמות בגופים). 385 (חיבור גשמיות ורוחניות). 394 (תכלית השכר נשמות בגופים). 404 (שמים חדשים וארץ חדשה. סעודת לויתן). 442 (עתידה א"י שתתפשט כו'). 447 (ירושת ארץ ג' אומות קיני קניזי קדמוני. נר"נ חי' יחידה יאירו בגלוי). ע"ע.

לעתיד לבוא

חלק יא: 69 (גם העולם ירגיש אחדות הוי').

חלק יב: 178 (ל. תלד בכ"י מביאה א').

חלק יד: 259 (מציאות או"ה ובע"ח הטמאים ל]). 362 (השינוי שיהי' בימוה"מ). 363 (כנ"ל. לע"ה ולת"ח). 417 (יהי' קיום המצות כמצות רצוניך).

חלק כ: 12 (ועמדו זרים ורעו גו'). 37 (כנ"ל). 44 (הנשמה ניזונת מן הגוף). 134 (כיבוש א"י באופן של שלום). 143 (אהפוך אל עמים גו'). 153 (ועלו מושיעים גו'). 66-163 (כנ"ל. והלכו גוים לאורך. והיתה לה' המלוכה בתקופה שלאחרי דאהפוך אל עמים גו'). 173 (העבודה לא בירורין כ"א עליות בקדושה גופא. ואת רוח הטומאה אעביר גו'). 177 (ומלאה הארץ גו' כמים לים מכסים. נישואי הקב"ה וישראל). 184 (לימוד תורתו של משיח — פנימיות התורה). 227. 242 (ולילה כיום יאיר). 262 (גילוי אוא"ס כמו שהי' לפני הצמצום). 265 (שמים חדשים וארץ חדשה). 287 (כנ"ל). 293 (כנ"ל). 343 (הגילוי דדירה בתחתונים — ונגלה כבוד ה' וראו גו', ע"י התורה). 345 (ירחיב ה"א את גבולך). 346 (אני מראה לכם נרות של ציון. כינור של עשרה נימין). 64-360 (יתגלה העילוי שבגלות. בית תפלה יקרא לכל העמים. אהפוך אל עמים גו' לעבדו שכם אחד, והיו מלכים אומניך גו'. האכילה מכל תבשיל ותבשיל). 425 (ירחיב ה"א את גבולך). 487 (משה ואהרן עמנו). 635 (כנור של ח' נימין). 641 (כנ"ל).

חלק כא: 37 (לימוד התורה בבחי' ראי'). 231 (כיבוש העשר אומות). 237 (ונגלה כבוד ה' וראו גו'). 243 (אם יהי' תפיסת מקום להעבודה דזה"ג). 267 (השם שלם והכסא שלם). 280 (תורה דעוה"ז הבל לגבי לע"ל). 365 (מספר שמונה). 81-378 (עוד ישבו זקנים וזקנות גו'). 383 (והי' מדי חודש גו'). 453 (חד חרוב).

חלק כב: 34-39 (ואת רוה"ט אעביר גו'. היפוך החושך לאור. וראו כל בשר. ולילה כיום יאיר. אין בהם חפץ חיוב ומצוה). 46-55 (ש"י עולמות. ואוצרותיהם אמלא. הלכה כב"ש. התאחדות ישראל עם הקב"ה). 64 (נשואי הקב"ה וישראל. משה ואהרן עמנו). 77 (שלימות התומ"צ). 192 (עלה הפורץ לפניהם. תולדות מלא).

חלק כג: 41. 41 (לימוד התורה בימות המשיח. החילוק בזה בין בנ"י לאוה"ע). 163. 166 (נבואת בלעם בנוגע לאחרית הימים). 172 (אופן מציאות אוה"ע ל, וחילוקה ממציאות בנ"י. הגילוי דל: בעיקר לבנ"י. יפעול באומה"ע מצד ענינם הם. עי"ז יתוסף בשלימות בנ"י). 173 (חשבון הכלים והנשארים ל]). 196 (ל. ומ"ת. שופר דל, מקרן השמאל דאילו של יצחק). 197 (שלימות המנוחה ושלום בימות המשיח). 234 (שיר דל]). 268 (שלימות מלכותו של הקב"ה ל]). 283 (ל. אוה"ע יהי' באופן דשמש גדול). 312 (שייכותו ליצחק). 322 (או יהי' בית השמחה ובית המשתה הכללי והנצחי). 357 (זמן רוה"ק לכל). 368 (עלי' לרגל ל]). 452 (שנים אשר תאמר כו'). 487 (מצות אהבת ישראל תעמוד בתוקפה). 520 (ימים אשר תאמר כו').

חלק כד: 10. 10 (ל. הלכה כב"ש.: ל. יקויים דברי אהרן בעשיית העגל "חג לה' מחר"). 11 (ט' באב יהי' יו"ט גדול). 46 (גילוי עצמות במציאות העולם גופא). 56 (מחול לצדיקים. שלימות הענין דאריכות ימים). 66 (שמחה דל, מחול לצדיקים בג"ע. גם הגופים יהיו בג"ע). 93 (ימות משיח ותחה"מ — תכלית ושלימות בריאת העולם: אלף הז' — שכר, מצות בטילות). 94 (בנ"י יקבלו הענקה מהקב"ה). 101 (יתגלה אמיתית המציאות של כל נברא). 107 (למה צריכים לערי מקלט ל: אי מציאות. עשיית עבירה אפי' בשגגה). 109 (שיטת הרמב"ם בנוגע למצב העולם בתחילת ימות המשיח, ובשייכות להנ"ל). 172 (התהפכות אומה"ע ויצה"ר לטוב. ביטול ענין הרע שבהם). 224 (שופר גדול דל. ושייכותו לתק"ש עתה). 235 (יתגלה מלכותו של הקב"ה). 263 (יהפך חודש מנ"א לשמחה). 272 (עיקר שלימות המצות תהי' בימות המשיח). 275 (יתגלה שכל עניני הבריאה קשורים עם הבורא, תורה ויהדות). 287 (ל. יהי' שלימות הארץ, התורה והעם). 313 (שלימות קיום המצות. שיר דל]). 317 (גם ל. יהי' ענין הגמ"ח). 339 (שלימות תומ"צ ל,). 563 (ל. יהי' עולם במציאותו ביחד עם פריצת המדידות והגבלות). 567 (נשואין דבנ"י והקב"ה). 581. 646 (קיום המצוות — כמצות רצונך).

חלק לב: 43 (נפלאות לגבי הגילויים דמצרים). 180 (גילוי טעמי תורה). 269 (לימוד התורה באופן של ראי'). 277 (עסק כל העולם לדעת את ה').

חלק לג: 41 (אז אהפוך גו' שכם אחד). 128 (הקשר דלעת"ל עם מס' עשירי. אם יקריבו קרבנות קודם עשיית פרה העשירית. בלע המות לנצח). 159 (הפיכת הצומות ליו"ט. שלימות המצות כמצות רצונך). 163 (כנ"ל).

לפום גמלא שיחנא

חלק יב: 10 (כשמצוה בריבוי).

לפני עוור

חלק כב: 58 (פרט בכל איסור, או איסור אחד השוה בכולם).

לפני עור

חלק לה: 64 (אם שייך מצות חינוך משום לפני עור). 183 (במה שיוסף האכיל את ה"טבח" להשבטים).

חלק לט: 184 (חקירה בגדר איסור לפני עור).

לפני עור לא תתן מכשול

חלק יא: 149 (איסור כללי או פרטי).

לפנים משורת הדין

חלק כא: 330.

לצנות

חלק טו: 119 (פלשתים דקלי').

לקח

חלק לט: 365 (על פסוק: לקח טוב נתתי לכם. רומז על תורה, שייך ל"לקח" דערב יו"כ). 366 (לקח אותי' חלק (ה' עמו)).

לקט שכחה ופאה

חלק יז: 230 (כל שדהו פ.). 255 (שייכותם לפ' מועדות). 257 (הנח לעניים והם ילקטו). 259 (שייכותם לקרבנות לבנין בהמ"ק). 260 (טעמם). 264 (אם פ. הוי לאו הנל"ע). 265 (חיוב פ. בעמרים, במחובר).

לשון הקודש

חלק ג: 893 (מהיכן חיות הדברים שאין להם שם בלה"ק).

חלק י: 50 (ל,. ולשון תרגום. בידי שמים ובידי אדם).

חלק כ: 610.

חלק כב: 411 (לימוד עברית בעברית).

חלק כד: 84 (פי' התיבות — ל' תורה לחוד ול' חכמים לחוד).

חלק לו: 39 (הוא הלשון שבה ניתנה תורה). 88 (מסירת משה דברי ה' לישראל אם הי' בלה"ק).

לשון הרע

חלק ה: 44 (קטיל תליתאי).

חלק ז: 99 (תשובה על לה"ר נלמדת מטהרת הנגעים). 101 (סופו שגרוע מגקה"ט).

חלק טו: 32 (קטיל תליתאי). 215 (גודל הזהירות שצ"ל מלה"ר).

חלק יז: 492.

חלק יח: 436 (קטיל תליתאי גם במחשבה).

חלק כא: 191 (זכירת מעשה מרים — זכירת הזהירות מל]).

חלק כב: 67 (ב' ענינים: ההיזק לחבירו. הרע בהדבור מצ"ע). 348 (איסורה גם לדבר על עצמו).

חלק כג: 356 (כנ"ל). 395 (גודל האיסור לדבר ל. על א"י. ל. ומוציא שם רע).

חלק לא: 8 (חומר איסור לה"ר והטעם שבזה תלוי גאולת ישראל משיעבוד האומות). 12 (מלבד ההיזק כו' הוא גם פוגע בעצם מציאות עם ישראל).

חלק לב: 97 (סיבת נגעים).

חלק לה: 308 (פתגם אדמו"ר הריי"צ שאסור לדבר גם על עצמו).

חלק לו: 6 (הדיבור מוציא הרע מהעלם לגילוי).

חלק לז: 39 (שייכות עון לה"ר לנגעים).

לשון קצד ולשון ארוך

חלק י: 26 (בהלכה ובסיפורים).

לשונות

חלק יט: 436 (פי' לתנ"ך ע"י ל. לע"ז וע"י השוואה לל. אחרים).

חלק כ: 341 (שם השני דאדמו"ר מוהרש"ב מורה על האיחוד דלע"ז עם לה"ק). 610. 451.

חלק כא: 446 (בכמה מהע' לשון מעלה מיוחדת. יונית. ארמית. מעלת לשון אידיש ושייכותו לפנימיות התורה).

חלק כב: 284 (פתגם: משיח יבוא בכל הלשונות). 412 (הלימוד בחדרים אם עדיף באידיש).

חלק כג: 214 (באיזה ל' הוא שמות החדשים). 240 (העתקת ס' התניא בא' מע' ל]). 373 (מוהריי"צ פירסם כמה משיחותיו בל' אידיש). 415 (ביטוי ענין פנימי ולבבי דוקא בל' אידיש). 540 (אין מקום להשתלמות באנגלית בשביל הפצה).

חלק כד: 1 (פירוש התורה ע"י משה וכתיבתה בע' לשון — בכתב ולשון הע' אומות. תרגום התורה ליונית עבור תלמי המלך). 10 (תרגום מעינות התורה בע' לשון). 84 (דיוק פי' התיבות בכל לשון — משתנה במשך הזמן). 410 (תרגום שמות הקדושים לאנגלית).

חלק כה: 315 (הדפסת עניני חסידות בע' לשונות). 316 (ל' תרגום. בירור הע' לשון). 419 (תירגום התורה ליוונית דוקא — ענין אתהפכא).

חלק לג: 264 (ע"ד מכתבים המתקבלים בצרפתית).

חלק לו: 38 (ביאור התורה בע' לשון). 40 (לשון ארמי ניתנה מסיני. תיבות מלשונות העמים שנמצאים בתורה). 41 (קדושת ספרי קודש שנכתבו בלשונות אוה"ע). 43 (תירגום פנימיה"ת לע' לשון. לשון אידית).

לשונות העמים

חלק ג: 862 (אחר מרידת דור הפלגה. תרגום התו' לע' לשון ע"י. משה). 893 (שמות הדברים שאין להם שם בלה"ק. כמה מדרי' בע' לשון).

חלק ד: 1094 (לימוד התורה בע' לשון אינו נמוך יותר ואדרבה כו').

חלק ט: 297 (ניצוצות הקדושה שבהם והעלאתם).

לשכת הגזית

חלק יא: 119 (שם דנים הכהנים). 124 (לא ישבו סנה' בשויו"ט).

חלק לב: 33 (ישיבת ב"ד בלשכת הגזית אינו מדיני וגדרי ביהמ"ק).

לשם שמים

חלק כ: 50-54 (תאוות הגוף פנימיותם מצד הנשמה שרצונה לש"ש). 381 (גם כשעשה שלא לש"ש כשחוזר ועושה לש"ש מצטרפים ומתעלים).

חלק כה: 8 (דירה בתחתונים ע"י העבודה בדברי הרשות). 135 (כל מעשיך לש"ש, ובכל דרכיך דעהו). 137 (העבודה בדברי הרשות צ"ל בשביל התועלת בעבודת ה'). 242 (בכל דרכיך דעהו). 301 (אחדות ישראל גם בעבודה בדברי הרשות).

חלק ל: 23 (כל מעשיך לש"ש). 212. 239 (כל מעשיך יהיו לש"ש).

חלק לא: 20 (ג' הדרגות: תומ"צ, כל מעשיך ל­ש"ש, בכל דרכיך דעהו). 105 (ע"ד הנ"ל). 17 (-). 116 (מעלת עבודה לשמה שלא ע"מ לקבל פרס, וסוגים בעובד ע"מ לקבל פרס). 175 (ההתעסקות בעניני הגוף צ"ל בכדי שיוכל לעבוד את ה'). 188 (כל מעשיך לש"ש).

חלק לב: 138 (ענינים הגשמיים אם לא ייעשו לש"ש הם יורידו את האדם). 200 (ב­אכילתו כו' משאו ומתנו). ע"ע.

חלק לג: 154 (כל מעשיך לש"ש). 192.

חלק לד: 112 (בכל דרכיך דעהו). 319 (כל מעשיך לש"ש).

חלק לו: 171 (כל מעשיך לש"ש).

חלק לז: 53 (כל מעשיך יהיו לש"ש).

חלק לט: 419 (כל מעשיך לש"ש). 466.

לשמה

חלק טו: 78 (בהקדמת שלא ל]).

חלק טז: 287 (לי לשמי). 289 (נוגע יותר בוע"ט מבסו"מ).

חלק יז: 402 (דרגות בלימוד תורה ל]). 407 (כוונה דל. צ"ל בתחילת הלימוד).

חלק ל: 40 (המעלה דעבודה שלא לשום שכר כ"א כליל לכבודו ית'). 42 (כנ"ל). ע"ע.

חלק לא: 118 (לשמה ושלא לשמה בלימוה"ת). 207 (אם גם מעשה ההכנה בנדבת המשכן צ"ל לשמה). 208 (גדר לשמה במעשה המשכן: דין במעשה הגברא, או נתפס בהחפצא. חילוקי דרגות לשמה: בסת"ם ובציצית).

חלק לב: 70 (-). 69 (דרגות בעבודה לשמה).

חלק לג: 87 (עבודה לשמה).

לשמה ושלא לשמה

חלק לז: 41 (בפי' מתוך שלא לשמה בא לשמה). 80 (תחילת העבודה היא שלא לשמה).

חלק לט: 7 (עיקרו בועשה טוב משא"כ בסו"מ). 267 (במארז"ל לעולם יעסוק כו' שלא לשמה שמתוך כו').

לשמה, שלא לשמה

חלק כ: 45 (התועלת בידיעת השכר גם בהעובד לשמה). 46 (כמה דרגות וביאורים בתומ"צ גם שלא לשמן). 106 (חיוב הלימוד גם בדרגות התחתונות דשלא לשמה. המאור שבה מחזירו למוטב).

חלק כא: 255 (דין לשמה בהכשר דהכשר).

חלק כב: 48 (עבודה מאהבה). 112 (לפעמים אפשרי קיום המצוות ע"מ לקבל שכר).

חלק כג: 146 (לימוד התורה לשמה ושלא מה — דרגות בזה). 419 (לעולם יעסוק כו' — דרגות ב,שלא לשמה"). 531 (מתוך שלא לשמה וכו').

חלק כד: 362.