Letter כ

כ

חלק טז: 229.

חלק כ: 567 (עשרים בגימט' כתר).

חלק כג: 252.

כ"א אלול

חלק לט: 463 (יום חנוכת ביהכנ"ס וביהמד"ר — 770).

כ' אב

חלק כב: 13 (נדבת העצים דבני פחת מואב).

חלק לד: 57 (ההסתלקות מפני מס"נ עבור כלל ישראל).

כ"ב כסלו

חלק כ: 375.

כ"ג וכ"ד כסלו

חלק כ: 438.

כ"ד טבת

חלק כא: 52 (שייכותו להפטרת שמות ולהפטרת וארא). 54 (אגרות אדה"ז סמוך להסתלקותו במעלת העשי' גשמית). 274 (קביעותו ביום השלישי). 276 (יום שמחה— כהוראת אדה"ז בנוגע להמגיד). 279 (שייכותו לפ' וארא). 296 (לימוד ביום ההילולא: פרק משניות (מאחת מאותיות שמו). פרק תניא. סעי' בשו"ע שלו. ענין בדרושיו). 352 (יום זכות ועלי' — ע"י פעולת הצאצאים). 360 (ההסתלקות במוצש"ק).

חלק כד: 403 (להסביר לתלמידים ענינו). 497 (התעוררות מיום זה).

כ"ה אדר

חלק כב: 255 (המאורעות דיום זה. לדעת י — יום הראשון דמע"ב. בחי' כה", ופ' החודש בחי' ,זה").

חלק לז: 164 (למ"ד שבו נברא העולם).

כ"ה אלול

חלק כד: 611 (יום בריה"ע). 627 (כנ"ל). 647 (כנ"ל).

חלק לד: 322.

חלק לט: 302. 422. 442.

כ"ה סיון

חלק לג: 274.

כ"ח סיון

חלק לג: 274.

כ' חשון

חלק כ: 61. 341 (כשחל בג' בשבוע). 393. 394 (הוראתו על הפצת התורה. הוראתו כשחל בשבת). 415 (כנ"ל). 576 (עשרים בגימט' כתר).

חלק כה: 312 (שייכות בעל יום ההולדת לזמן הולדתו). 315 (הרמז בכ' מ"ח שנת כתר"א). 337 (שייכותו לתומכי תמימים ולהגאולה).

כ' טבת

חלק כה: 483 (יום הילולא דהרמב"ם).

כ"ף

חלק כג: 273 (כ' הדמיון בתורה).

כ"ף מנ"א

חלק יט: 391.

חלק לט: 287. 291.

כ"ק אדמו"ר האמצעי

חלק ל: 18 (הסיפור ע"ד צערו מהקללות שבתו-כחה).

כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ

חלק לד: 288 (אלו מהצבא ששמעו להוראתו ע"ד הנחת תפילין — חזרו לבתיהם בשלום).

כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע

חלק ל: 67 (סיפור ע"ד זמן חזרתו מביקורו באה"ק כששמע ע"ד הפרעות בחברון ונחלה מ-גודל הצער כו'). 228 (הרמז בשמו. נתינתו הכח להפוך את ההעלמות והסתרים דזה"ג). 281 (מנהגו בעת שהי' סנדק כו'). ע"ע.

חלק לא: 67 (הרמז בשמו). 234 (הרמז בשמו: יוסף ה' לי בן אחר, יצחק דמייחד הקב"ה שמו עליו). 235 (עבודתו בתומ"צ ובהפצת התורה וכו' נצחית). 279 (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה). ע"ע.

חלק לב: 23 (התחלת נשיאותו בב' ניסן. אי"צ משיחה. בן יחיד והוא היורש הכל — לא רק במקום המוריש).

כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע

חלק לא: 279 (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה).

חלק לב: 23 (מאמרו: "איך גיי אין הימל, די כתבים לאָז איך אייך"). 24 (סיפור כניסתו לחדר היחידות של אביו גם אחר הסתלקות אביו).

כא

חלק יט: 272 (ההבדל בין לשון הב, ועתיד).

כבד

חלק לא: 32 (דלעו"ז, דקדושה). ע"ע.

חלק לז: 104 (מוח לב כבד. מקור הדם). 174 (כנ"ל).

כבדות

חלק כד: 427 (היזק הכ. בהשגת נצחון).

כבוד

חלק יא: 334 (כל הבורח מן הכ.).

חלק יד: 103 (גדולה וכ]).

חלק כא: 124 (המכבד חבירו הו"ע כ. שמים. ועד"ז להיפך).

חלק לב: 200 (שלילת שיקוע בקנאה תאוה וכבוד).

חלק לג: 46 (הבורח מן הכבוד כו'). ע"ע.

כבוד אב ואם

חלק טז: 575 (שאין דין כ. ברוצה ללמוד תורה במקום מסוים או לישא אשה מסוימת).

חלק יט: 199 (נכתב מתן שכרה בצדה). 461 (בנכד וכו').

חלק כה: 152 (אם דוחה איסור טומאה לכהן).

חלק לה: 171 (אם מותר לסכן עצמו בשביל כבוד אב ואם).

כבש

חלק כה: 177 (קשיטה היא כינוי לכבשה). 180 (תרגומו בת"א).

חלק לב: 137 (מורה על ענין הביטול).

כבשים

חלק כג: 191 (כבשי חגה"ס כנגד בנ"י. מספרם צ"ח). 195 (כבשי מוספי יו"ט כנגד יעקב שהוא אב רק לישראל).

כד

חלק כג: 131 (כד מתנות כהונה).

חלק ל: 96 (כדה — כ"ד ספרים דאורייתא).

כדור

חלק כד: 1. 34 (היתר משחק בכ. ביו"ט). 4271.

כדור הארץ

חלק ל: 260 (ע"ד הכתובים המורים על מהלך השמש והירח ועמידת הארץ, ושיטת המדע בזה).

חלק לה: 235 (א' הרמזים במה שבכ"מ מרגיש האדם עצמו שהוא למעלה).

כה

חלק כד: 193 (דמות. מעשה בראשית מצ"ע. כ. וזה).

חלק לט: 422 (כה, זה). 428.

כהונה

חלק טו: 443 (ההפרש בין כ. ובכורה).

חלק יח: 1 (ושמרו את כ,). 189 (סברת קרח שאפשר להוסיף ולשנות בכ.).

כהונה, כהנים

חלק ב: 317 (מקושרים עם הקב"ה. הטבת הנרות). 310-329 (כניסת כה"ג לקדה"ק — כל מהותו ענין התורה). 646 (תפלה קצרה דכה"ג ביו"כ). 650 (שמירת הכה"ג שלא יישן ביו"כ).

חלק ג: 817 (שייכות ברכת כהנים לנ"ח. קבעוה בברכת הודאה). 934 (אם יש מצוה בעשיית בגדי כהונה ובלבישתם. נא' בפ' פקודי). 949 (אכילת הכ. הזבח ביום קרבנו). 985 (בהם נוגע ענין הטומאה גם בזה"ז). 991-992 (תפלת כה"ג על פרנסה אחר ה,רצוא' בקה"ק).

חלק ד: 1216 (ענין קב"ע וענין התענוג). 1366 (מעלת פרחי כהונה על הכה"ג בשמחת ביה"ש).

חלק ה: 423 (ברכת כהנים).

חלק ו: 173 (משרתים בקודש. שם התואר. בגדי כה"ג. חלל. כהנים ובכורות). 177 (אצל כאו"א). 185 (היש בכהנים קדושת לויים).

חלק ז: 39 (קרבנות שהקריבו הכ. עבור עצמם). 46 (גילוי נשמתם בתוקף להרוג העובדים לעגל, אך לא כיפרו על החטא אלא בקרבנותיהם). 102 (יציאת הכהן למצורע). 132 (יש ענין גדולה בבגדי בד דיו"כ יותר מבבגדי זהב). 147 (איסור לטמא כהן קטן). 150 (ריבה בהם מצוות יתירות). 156 (כה"ג למע' משייכות לענין טומאה). 210 (בגדר זריזותם). 319 (מש"כ בזהר שכהן שאין לו אשה אסור בעבודה — מדת חסידות). 328 (טעם טומאה למת מצוה). 344 (נק' אוהבי שמו).

חלק ח: 33 (כמה אופנים במדת שייכותם למתנות כהונה לסוגיהם). 110 (כהונת אהרן והכהונה שחפץ קרח). 116 (מובדלים מבנ"י אך משפיעים להם. מחלוקת קרח על הכ. והאופן שרצה הוא. לא חלק על והעבירו תער). 345 (בנ"י ממלכת כהנים).

חלק ט: 285 (עטיפת טלית בנ"כ). 286 (נוסח היה"ר דנ"כ). 399 (עבודת ,,יורו משפטיך .. ישימו קטורה'' בזה"ז).

כהן

חלק י: 42 (דרגתו בעת ברכת כ.).

חלק יא: 44 (השתתפותו בפדה"ב). 49 (איש החסד. ענינה השתל'). 74 (ב' פי' בכ.). 119 (עשה יו"ט כשלא נמצא פסול. ברכה על בחירתו). 124 (בחירתם מוכרחת). 192 (ברכת כהנים באהבה).

חלק יב: 211 (הליכת כ. על קברי צדיקים). 215 (לע"ל יהיו לוים).

חלק יג: 56 (שמירת המקדש של הכהנים). 59 (כנ"ל). 137 (תמיד משרת ה'. לכן מוזהר על הטומאה. נוגע שיהי' באחדות). 191 (כאו"א ה"ה בבחי' כ'). 192 (כנ"ל). 230 (אם קה"ק קאי על כל כ]). 231 (לא עשה מלאכה כלל).

חלק יד: 127 (ענינו מתבטא בקטורת דיוכ"פ). 131 (ענינו עליית דברים תחתונים. זה שהובדלו הוא רק הכנה). 132 (שייכות כ. להקהל).

חלק טז: 200 (שר, כומר).

חלק יז: 163 (מטהר נגעים). 226 (דמיונו לעני). 484 (שייכות ליו"כ).

חלק יח: 19 (ממלכת כ.). 22 (משרת ושר בעבודה). 194 (ולויים וישראל). 206 (וקדשתו). 219 (קדוש, ממשיך קדושה בישראל). 220 (קפדנים). 222 (איש החסד. ולויים).

חלק יט: 291 (שייך למחשבה). 315 (הכ. בני לוי). 317 (נבדלים ונכללים עם שבט לוי). 318 (בע"מ נק' זר). 319 (אסור להטמא. כ. בנפש. וכה"ג).

חלק כה: 84 (ויתור הכה"ג להסגן כו'). 97 (גדר בעלותם על עריהם). 152 (אי כבוד אב ואם דחי איסור טומאה לכהן).

חלק ל: 298 (כה"ג יושב במקדש כל היום כו' — נקודת היהדות שבכ"א).

חלק לב: 33 (אם יש בקדושת כהן מקדושת לוי). 34 (שם "זר" מצינו גם בכהן העובד במחוסר בגדים או היושב בשעת העבודה וכיו"ב). 87 (דין כהן שכהה מאור עיניו לענין ראיית נגעים). 90 (איש החסד). 230 (מנהג הנושא בת כהן להיות בקי במסכתא אחת). 262 (ואתם תהיו לי ממלכת כהנים). ע"ע.

חלק לד: 108 (בטעם מתנות כהונה למען דעת שהכל של הקב"ה).

חלק לו: 257 (כהני בחשאי וברעותא דלבא).

חלק לז: 61 (דיני כהונה על הכהנים או דין על כל ישראל). 64 (בגדר כהנים זריזין הן). 65 (ענינם לעמוד לפני ה' לשרתו כו' לעולם ולעולמי עולמים כו'). 205 (שלילת נישואי כהן וגיורת). 206 (הנהגת לימוד להנושא בת כהן).

חלק לח: 200 (בביהמ"ק הג' שיבוא מוכן מן השמים הכהנים הם הראשונים ומתחילים בחנוכתו כו'). 225 (כ"א מישראל יכול להתעלות לדרגת כה"ג).

חלק לט: 182 (כהני מוחא לוי לבא ישראל גופא). 370 (כה"ג יחידה שבנפש). 443 ("דוד, עבדי, בשמן גו'" רומז לישראל לויים כהנים).

כהן גדול

חלק י: 295 (השמן הי' חתום בחותמו של כ. אחיו הכהנים מגדלים אותו).

חלק יא: 119 (ברכה שבחר באהרן וכו' בקה"ק). 133 (בבית שני הי' חסר האו"ת). 136 (כנ"ל).

חלק יב: 188 (עבודת כ. ביוכ"פ. אופן חינוך כ. אחר שנמצא בו פסול). 189 (אם קרה"ת ביוכ"פ נק' עבודה דכ.). 190 (תפילתו בקה"ק).

חלק יג: 137 (כל בנ"י ככ'). 230 (בחי' קה"ק). 255 (נותן עצה במלחמת הרשות. הוא מחליט ע"פ או"ת).

חלק יד: 127 (כ. מוציא כל הכהנים בקטורת דיוכ"פ).

חלק טו: 337 (ונשמע קולו, ע"י הפעמונים. קול תפלתו, ביוהכ"פ). 618 (בעבודת האדם).

חלק יז: 36 (פר כ.). 39 (תפקידו. ומלך). 172 (אין צ"ל נשוי בכל השנה רק ביוהכ"פ. מפרישין אותו מביתו).

חלק יח: 190 (מעלתו. מס"נ דכ. דבית שני). 191 (צריך להשתוקק לדרגתו אבל אסור לעורר). 208 (כ. אחד ממשיך אחדות שלמעלה מעולם).

חלק יט: 181 (אם יש לו גם דין כהן הדיוט).

חלק לב: 106 (עשייתו היו"ט בצאתו בשלום כו'). 110 (עבודת יוהכ"פ בכה"ג נשוי). ע"ע.

כהן, כהונה

חלק כ: 177 (עבודת כהן מחוסר בגדים). 256 (כה"ג — בחי' ,אחת" דנפש (בעש"נ). 433 (כל ישראל נק' כהנים, כה"ג). 481 (מלמד תורה).

חלק כא: 9 (מן המקדש לא יצא. ענינו פרישות מעניני העולם ודביקות באלקות. צ"ל גם עבודת ,לוי' ומל'"). 131 (אינו מטמא למת ענינו בעבודת כאו"א). 187 (שלוחי דרחמנא או דישראל. מקשרים כל סוגי ישראל עם הקב"ה).

חלק כב: 17-317 (הילוכם על קברי צדיקים).

חלק כג: 23 (אין הכרח שיהי' כהן בשעת התפלות). 113 (הראי' מפריחת מטה אהרן שהכהונה שייכת לו). 123 (פרשת) מתנות כהונה: הנצחת הכהונה ע"י מת"כ והכריתת ברית. מתי נאמרה. אם נאמר בה כל המתנות. החידושים שבה. השמחה שבהן. מספרן כ"ד. 129 (האות דפריחת מטה אהרן על הכהונה). 134 (זכרי כהונה ונשיהם ובניהם ועבדיהם בנוגע למת"כ). 211 (השתתפות כהנים במלחמה). 257 (ענין הכהונה שבכאו"א מישראל). 365 (כל בנ"י הם ממלכת כהנים. הוראה לכאו"א מפריחת מטה אהרן). 366 (אם כהנים נכללו בהאיסור דאין ישיבה בעזרה). 424 (שייכותם לאהבת ישראל).

חלק כד: 56 (בט"ו באב בת כה"ג שואלת לבושה מבת סגן). 110 (זיקת כה"ג בדיני גלות). 123 (מעשה הכהנים בעגלה ערופה). 221 (חילוקם מלוים. הטעם שלא הקהילו בנ"י ביום מיתת משה). 334 (חזרת הרוצח מגלות במיתת הכה"ג). 462 (חתן שכלתו בת כהן). 550 (כה"ג ות"ח). 598 (כחות מיוחדים שלהם. תפקידם להשפיע על הזולת).

חלק לה: 18 (שייך לכ"א מישראל). 175 (ענינו ביטול עד למס"נ. אסור לצאת מירו­שלים). 207 (ע"ד סגן כה"ג).

כהנים

חלק לא: 161 (ב' גדרים בכה"ג: א) שירות ועבודה דכהונה גדולה, ב) מעלתו בדרגת נבואה ורוה"ק). 163 (לא שבט לוי בלבד אלא כל שנדבה רוחו כו'. בדין שאין ממנין שני כה"ג כאחת). 185 (בדין קידוש ידים ורגלים קודם העבודה). ע"ע.

חלק לג: 8 (כה"ג: מן המקדש לא יצא, יחידה שבנפש). 42 (ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"ה). 211 (שייכות כה"ג לענין אהבת ישראל ופעולתו על כ"א מישראל). 216 (כה"ג בכ"א מישראל). 225 (כנ"ל. כה"ג מקומו בירושלים). 270 (שפתי כהן ישמרו גו'). ע"ע.

כוונה

חלק יב: 10 (א' המרבה וא' הממעיט ובלבד שיכוין לשמים).

חלק יג: 65 (גדר הכ. דשמירת המקדש. דקדשים).

חלק יד: 223 (בתפילה ובברהמ"ז). 225 (בתפילה). 276 (במצות. במצות דקטנים). 311 (כ. המצות בא מפנימיות התורה).

חלק כא: 49 (כ. כללית ופרטית שבמצוות).

חלק כב: 117 (אינה חלק מהמצוה. רק במצות תפילה ותשובה).

חלק לא: 217 (במעשה המצות כל ישראל שוין, ב­כוונת המצות כל חד לפום שיעורא דילי'). ע"ע.

כוכבים

חלק ו: 2 (הוצאתם והכנסתם במספר). 3 (שמות לכל צבא השמים). 7 (נחלקים כאו"א מזולתו).

חלק טו: 478 (מרחקם מהארץ. אופן ברי אותם).

חלק יט: 498. 520.

חלק לט: 5 (חמה ולבנה וכוכבים מורה על אב אם ובנים). 6 (מעלתם על שמש וירח. מורים על פנימיות הנשמה. בפסוק "דרך כוכב מיעקב" שקאי על מלך המשיח). 7 (ישראל נמשלו לכוכבים שאין להם בושה לעת"ל). 287 (מצות). 7 (-). 456 (שמש, ירח וכוכבים — תושב"כ, תושבע"פ ומצות).

כוכבים: ה

חלק כג: 36 (הפרקים בהל' יסודי התורה המדברים בעניני כ. הם תורה).

חלק כד: 333 (ישראל נמשלו לכ,).

כוכבים ומזלות

חלק יא: 75 (כגרזן ביד החוצב).

חלק יג: 88 (ע"פ פשש"מ אין להם דעת. ואי"ז משל למלך. מרמזים לחשיבות). 89 (להרמב"ם יש להם דעת ומרמזים למלך).

כולל

חלק כא: 315 (הרמז בהשם "כולל").

חלק כג: 377 (הקשיים בייסוד כ. חדש). 443 (שלילת עריכת כוללים בתור שיטה לרבים בשעה שצריכים אנשים לעסקנות).

חלק כד: 347 (תפקיד יו"ר של כ,).

כולל חב"ד

חלק כא: 364.

חלק כד: 396 (נתיסד ע"י אדה"ז). 519 (מכתב לטובת כ').

חלק לד: 257.

כולל חב"ד (המוסד)

חלק יא: 295 (חשיבותו).

כולל תפארת זקנים

חלק כה: 393.

כונה

חלק כה: 51 (כונה כללית ופרטית במצות). 52 (העילוי בכונת המצות על מעשה המצות).

חלק לג: 101 (לפעמים היא מעיקר המצוה).

חלק לד: 213 (מצות שהכונה בהם היא חלק מהמצוה). 214 (כנ"ל).

חלק לט: 46 (לפעמים מספיק הכונה שבתחילת היום על הפעולות דכל היום). 151 (מעשה המצות כלים, כונת המצות אורות). 440 (מצות בלא כונה כגוף בלא נשמה. המעשה עיקר יותר מכוונה). ע"ע.

כוס

חלק כא: 166 (ספי' המל'. מקבל ומשפיע. כ. וגביע).

כוס (עוף)

חלק ז: 54.

כוס של ברכה

חלק יט: 450 (הגבהתו מן השלחן).

כופר

חלק יג: 298 (ברוצח בשוגג). 299 (בשור שנגח. אם זה במקום מיתה או מעיקר החיוב).

חלק כד: 75 (פעולתו).

כופר בתורה

חלק יא: 261 (האומר אין תורה מה'. ריפורם וקאנסורוועטיוו).

כופרים

חלק טז: 558 (היחס לכ. בתושב"כ או בתושבע"פ). 559 (ההנהגה עם המחרפים).

כורש

חלק ט: 67 (ציוה ונשתתף בבנין בית שני).

כותל

חלק כג: 429 (פירצת הכ. המפסיקה בין ס 34 427 ,ע' ] 115 511, ]מעט' ץ1] 4'ן ישראל לאביהם שבשמים).

חלק לא: 44 (ענינו ע"פ הסוד).

כותל המערבי

חלק יב: 241 (תפלה ונתינת פתקאות).

חלק יג: 283 (הפעולות דביהמ"צ יהיו אצל הכ').

חלק כג: 250 (כינוס ילדים ליד כ. לפני חגה"ש). 259 (כנ"ל בימי התשלומין דחגה"ש).

חלק כד: 268 (כנ"ל בהט' ימים). 311 (כנ"ל).

כותל העזרה

חלק טז: 287.

כח

חלק י: 6 (הפנימיות).

חלק יא: 274 (כל פעולה מכריחה שיש כ הפועל).

כח ההולדה

חלק יז: 155 (בל"ג. בעיקר בישראל).

כח המושך

חלק י: 184 (קירוב המשוך לכ.).

חלק יא: 274 (אין הסברה בשכל לכ).

כח ופועל

חלק ו: 70 (מחלוקת ב"ה וב"ש בכ"מ). 77 (כו"פ דהקב"ה ודבו"ד).

חלק ז: 114 (מחלוקת ב"ה וב"ש).

חלק כה: 210 (שיער עצמו בכח כו'). 245 (במחלוקת ב"ש וב"ה אי אזלינן בתר בכח או בתר בפועל). 246 (למעלה אין כח חסר פועל). 251 (כנ"ל. מעלת הבפועל). 430 (כנ"ל). 432 (כנ"ל).

חלק לד: 65 (בתשובה). 185 (אי אזלינן בתר בכח או בתר בפועל. ולשיטתייהו דב"ה וב"ש).

חלק לו: 314 (בהלשון: מהכח אל הפועל).

כח, כח ופועל

חלק כ: 278 (כח ויכולת). 280. 86-281 (שלימות כל דבר כשבא בפועל דוקא. למע' אין כח חסר פועל). 412.

חלק כא: 151 (למע' אין כח חסר פועל).

חלק כג: 369 (דיוק הל' "מהכח אל הפועל"). 435 (בעל כח — בנשמתו ובגופו).

חלק כד: 182 (ראיית כח הפועל בנפעל — אינה נובעת מאמונה לבד, קרוב לעת ההסתלקות).

חלק לז: 30 (למעלה אין כח חסר פועל). 32 (בכח ובפועל — בתכלית ירידת הנשמה למטה).

כחות, כחות האדם

חלק כג: 7 (חיבור עצם הנשמה עם כחות הגלוים של האדם בענין ה,שם"). 57 (ענין העצם שבכל כח פרטי). 280 (כחות הפנימיים בשלימותם ק': רצון — ק"א). 427 (כחות אדם עוברים לתולדתו — בכחות חסידיים). 436 (פעולת כחות המקיפים בי' כחות הפנימיים). 478 (לכל אדם ניתן היכולת כפי הנצרך לעבודתו, וע"י שמנצל יכולת זו אפשר שיתוסף גם ביכולתו). 491 (כחות העצמיים). 535 (התפתחות כחות הנפש ע"י ניצולם).

חלק כד: 40 (ב' אופני עבודה בכחות הנפש בדרך גילוי, בדרך ביטול (מס"נ). 92 (עבודת ה' צ"ל בבחי' ביטול ובכחות הנפש). 346 (עשר כוחות הכלולים בנפש).

כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה

חלק טז: 15 (אין שייך בא"י, ולא בזמן יעקב ובניו).

כי

חלק יב: 1 (משמש בד' לשונות. הלשון הראשון הוא אם).

חלק יד: 68 (דהא וכאשר). 78 (משמש בד' לשונות. הלשון הראשון הוא אם).

כיבוד אב ואם

חלק ה: 147 (גם קודם מ"ת). 153 (כנ"ל). 160 (דב"נ. פריעת חוב). 309 (לאב רשע). 310 (בנו והוא רבו). 313 (קודם מ"ת). 406 (כנ"ל). 454 (אכילת פירות בעוה"ז).

חלק י: 130 (לא קיים יעקב כ. כ"ב שנה. בב"נ. לצער או"א). 300 (בין אדם לחבירו ובין אדם למקום. ניתנה במ"ת).

חלק יב: 53 (כשהוא רבו ג"כ).

חלק יג: 149 (אזהרת היראה לאם).

חלק כ: 644 (מצות כ. בנכד ודורות שלאחריו).

חלק כב: 214 (בעניני תורה העדר השמיעה לאביו — חלק ממצות כ]). 215 (ברכה יתירה בו מבשאר עשה"ד). 435 (דרכים לשיפור הנהגת הבנים בנוגע לציות להורים).

חלק כג: 427 (ניצול כחות תורשתיות הוא חלק ממצות כ).

חלק ל: 272 (אם ב"נ מצווה ע"ז).

חלק לו: 90 (טעמי המצוה. אם הוא ממצות שבין אדם למקום או בין אדם לחבירו. בדין אב שמחל על כבודו). 95 (אם המצוה נוהגת בב"נ).

חלק לט: 239 (מענה לאחת להעתיק בפיסת נייר הפסוק "כבד את אביך גו'").

כיבוס

חלק ז: 92 (כביסה וטבילה).

ךיבור

חלק לז: 68 (דיבור בלשון נקי'. מניעת הדיבור בגנות). 166 (אל תפתח פה כו').

כיבוש

חלק י: 62 (נעשה שלו).

חלק יב: 9 (כנ"ל. אדה"ר קנה הכל ע"י כ]).

חלק כ: 224 (האיש דרכו לכבוש. החילוק דכ. ודבירור בדרך זיכוך). 309 (קונה בעלות הכללית דהמדינה אבל אינו שולל בעלות הפרטית).

חלק כג: 92 (מדרכי הכ, לשלוח מרגלים תחילה). 206 (מלחמה לשם כ.).

חלק כד: 24 (כ. בגשמיות ע"י בנ"י — פועל כ. ברוחניות).

חלק ל: 251 (עבודתם של ישראל לכבוש ארציות וגשמיות ארצות העמים ולעשותם דירה לו ית'). ע"ע.

כיור

חלק ו: 196 (ציווי נפרד על עשייתו. הכנה לעבודה. עמידתו בצד אוה"מ. צ"ל כדי לקדש ד' כהנים). 197 (שייכותו למשה. ממראות הצובאות). 199 (לרחוץ חטא העגל. מנחושת). 200 (שייכותו לפ' תשא). 390 (נישא בעגלות ע"י בני גרשון).

חלק כא: 214 (רחיצת ידים ורגלים — בביאה ריקנית). 219 (כנ"ל). 23-216 (כנ"ל. אם הרחיצה לפני כל עבודה. ענינה בעבודת האדם).

כיור וכנו

חלק יא: 117 (מעכבים הקרבנות).

כימיא

חלק יח: 443 (ההוראה מכ. איך יכולים להפוך כל העולם).

כין חמצרים

חלק טו: 476 (שייכותה לרחמים עליונים והתהוות התורה).

חלק יז: 64 (עלמא דחירו. שרש הגבורות. אוצר חתכ15'ם 64יל6 י4446441' 8י79-פועלת אתהפכא).

חלק יח: 316 (שלא ליפול ביאוש, למצוא דרכים ע"פ התורה להיות שמח). 378 (שייכות לפ' פנחס ומטו"מ). 411 (שייכות למטו"מ ודברים. למיתת צדיקים. זמן אבילות. עידוד שלא ליפול ביאוש). 383.

חלק יט: 15 (פרשיות דב,).

כינה

חלק כ: 548 (בע"ח היותר קטן).

חלק כא: 43 (ברי' מזיקה).

כינוי

חלק כג: 342 (אינו שם אמיתי).

כינוס

חלק טו: 495 (ויעשו כלם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם).

כינוסים

חלק כ: 557 (לחיזוק ההחלטות דחודש תשרי). 258 (לקשרם עם תפילה וצדקה).

חלק כא: 20-318 (מעלתם. ובפרט דתשב"ר). 490 (כנ"ל). 499 (כינוס השלוחים).

חלק כב: 191 (מעלתם. השראת השכינה. פעולתם לקיום העולם). 19-216 (כנ"ל. עבור קטנים). 322 (כנ"ל. בזעקיך יצילוך קיבוציך. כינוסי תורה). 225 (כינוסי תורה). 323 (גם עבור קטנים).

חלק כג: 275 (סגולת כינוס בנ"י המקושר עם תורה, עבודה וגמ"ח). 397 (כינוסי תורה). 399 (תכלית הפגישה). 476 (שלילת כ. שהמסקנא שלהם — שב ואל תעשה וכו'). 486 (מעלת הדפסת חוברת ע"ד הכינוס). 495 (כל אסיפה שיש בה אפשרות לחיזוק היהדות כדאי להשתתף בה). 524 (כ. להתעוררות — בגדר זריעה וחרישה).

חלק כד: 268 (מעלת הכינוס ובפרט בילדים). 271 (שמחת הקב"ה מכינוס בנ"י ובפרט ילדים). 369 (מעלתו). 394 (תכלית הפגישה בכ.). 483 (מטרת כינוס מקיימי מצות).

חלק כה: 332 (מעלתם). 394 (מעלת כינוס של קטנים וזקנים ביחד). 495 (פעולתם אחדות). 497 (כנ"ל).

חלק לד: 211 (מעלתם). 272 (מעלת כינוס — זכות ותוקף דרבים). 275 (כנ"ל). 330 (עריכת כינוסים בשנת הקהל).

חלק לח: 135 (כנס נשי ובנות חב"ד). 198 (התכלית הוא המעשה ולא להשאר בעולם הדיבור).

חלק לט: 284 (מעלתם). 288 (כנ"ל). ע"ע.

כיסוי הדם

חלק יח: 243 (אם העיקר הפעולה או הנפעל).

כיסוי הראש

חלק כה: 199 (בהדין שכיסוי בידו אינו כיסוי).

חלק לד: 293 (הוא דין ולא רק מדת חסידות ומוכרחת בדורותינו).

כיסוי ראש

חלק יג: 35 (פעל בר"נ יר"ש).

חלק לא: 270 (במנהג דכיפה תחת הכובע).

כיעור

חלק טו: 125 (כ. גשמי, רוחני).

חלק יט: 85 (מביא לשפלות וביטול).

כירה

חלק טו: 459 (בקברי אשר כ. לי).

כישוף

חלק יח: 264 (נחש, קוסם).

כל

חלק ז: 228 (ז"א נק' בשם כל).

חלק כב: 320 (לשון: כל העולם כולו).

חלק כג: 184 (הביטויים ד"כל העם" ו"כל העדה").

חלק כד: 570 (פי' לשון "כולה").

חלק כה: 283 (כל בקדושה, רב בלעו"ז).

חלק לה: 305 (בכל מכל כל).

חלק לט: 350 (כל, בכל. רומז לגאולה העתידה).

כל דפריש מרובא פריש

חלק יט: 175 (במקום, במצב).

כל המצוה וגו'

חלק יט: 94.

כל חלב לה'

חלק יא: 131 (אם כ. חל גם בעת ההכנה. ראי' משמן למנורה).

חלק יב: 130 (בקרבנות).

חלק טז: 453.

חלק יט: 108 (מצד האדם, או גם מצד הקב"ה).

כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש

חלק יט: 252. 387.

כל מעשיך לש"ש

חלק י: 3 (ענינו כיבוש א"י). 104 (החילוק דכ. לבכל דרכיך דעהו).

חלק יג: 8 (אינו קשה).

כלאי בגדים

חלק כג: 50 (בציצית).

חלק כד: 151 (היתר כ. בבגדי כהונה).

כלאי בהמה

חלק כד: 146 (כלאים דחרישה: ביאור הדעות אי מה"ת הוא רק כשאחד טמא ואחד טהור או בכל ב' מינין ע"ד ההלכה ובפנימיות הענינים. טעם האיסור. יחס כלאים דהרבעה לכלאים דחרישה). 149 (גדר האיסורים הנ"ל — פעולת החיבור. חילוקם בנוגע לאופן החיבור. בהמת פסוהמ"ק).

כלאי הכרם

חלק כב: 107.

כלאים

חלק ו: 338 (משמיעין על השקלים ועל הכלאים, כי מזהירות שלא לערב קדבנות [רוחניות).

חלק יא: 309 (תערובות טו"ר).

חלק יז: 227 (מכריזין ע"ז לאחר שקלים. כ דעולם ושנה). 228 (בט"ו באדר יוצאים אף על הכ,). 229 (כ, דנפש).

חלק ל: 145 (טעמו. היתרו בבגדי כהונה ובציצית).

חלק לד: 123 (בפלוגתת רש"י ור"ת בתוכן איסור שעטנז. חילוקים בין כלאי זרעים וכלאי בהמה וכלאי בגדים). 125 (בגדר כלאים דחרישה וכלאים דהרבעה). 127 (חילוקים בין כלאי זרעים ובהמה ובגדים. בטעם איסור כלאים). 128 (כלאי בגדים בעבודת האדם).

חלק לו: 153 (בגדר ודיני היתר כלאים בבגדי כהונה ובציצית). 156 (בטעם איסור שעטנז).

חלק לח: 95 (לשיטת רש"י אם רק כלאי הכרם מדאורייתא או גם כלאי זרעים). 96 (שרשו). 97 (אם הוא גזירת המלך או שיש טעם להאיסור).

כלב

חלק ח: 342.

חלק ט: 103 (פני מלך — פני כלב). 105 (פני דר כפני הכלב — בקדושה). 2. 2.

כלב בן יפונה

חלק ב: 324 (ביטולו למשה).

חלק ד: 1044 (מענהו למרגלים). 1314 (הסה המרגלים שהקדימו השכר לעבודה).

חלק ח: 87 (תשובותיו לטענות המרגלים). 90 (מעלותיו על יהושע).

חלק יד: 10 (סיבת החילוק בין כ. ליהושע).

חלק כג: 94 (טענת כ. "עלה נעלה"). 110 (כנ"ל).

חלק כה: 91 (אחוזתו בחברון).

כלה

חלק יז: 101 (מעבירין את המת מלפני הכ,).

כלה נאה וחסודה

חלק טז: 313 (מחלוקת ב"ש וב"ה). 70. 75 (וגם זו לטובה).

כלות הנפש

חלק יב: 93 (בבני אהרן. גם אחר כ. יש עבודה).

חלק לב: 101 (דנדב ואביהוא).

חלק לג: 224 (בנדב ואביהוא).

כלי

חלק יד: 32 (רק כ, מקבל טומאה ונשארת בטומאתה עד שבירתה). 201 (מה נק' כ. לענין משקין שעבר עליהן הלילה).

חלק לה: 244 (כמה דברים הנמצאים בכלי אחד הם מצטרפים לכמה דינים).

כלי בתוך כלי

חלק ח: 14 (הטעם). 17 (כלי א' צ"ל שאינו כליין).

כלי המקדש

חלק יא: 116 (אם הוה חלק מבנין ביהמ"ק. או חלק מהמ"ע דהפעולה שצ"ל בהם). 117 (אם מעכבים המקדש).

כלי זיין

חלק יט: 437 (רוחניים, מתוך שא"צ אינו נאה).

כלי חרס

חלק יז: 166 (אינו מיטמא מגבו). 170 (כנ"ל בעבודה).

כלי שיר

חלק יח: 45.

חלק כד: 251 (ענין השמחה בכ.).

כלי שרת

חלק יז: 32 (שעשאן של עץ).

כלים

חלק טו: 477 (דאצי'. דבקותם. נק' בריאה).

חלק כ: 293 (כלי באופן דאבר ממשיך לתוכו האור). 300 (כנ"ל). 353 (והוא יכלכלך — מלשון כלים).

חלק כא: 433 (נק' אותיות).

חלק כג: 538 (כ. נאים מרחיבין דעתו של אדם).

חלק כד: 181 (ביטול הכלי למה שבתוכו). 264 (המקבלים, הממשיכים). 541 (כ. רחבים — בכמות ובאיכות לקבל ברכת הקב"ה).

חלק לח: 74 (כלי רומז על הגוף, ופרטי הדינים לענין קבלת טומאה).

חלק לט: 140 (חיצוניות הכלים ופנימיות הכלים).

כלל ופרט

חלק טז: 504 (כ. שלמעלה מפ,, ע"י הפ. אפשר להגיע גם למה שבכ. שלמע' מפ.). 545.

חלק יז: 32 (וריבוי ומיעוט).

חלק יט: 74 (אם הידור בכ. מכריע חסרון בפ.).

חלק כא: 252 (כמה אופנים: הפרט רק חלק מהכלל. ענין בפ"ע. ע"י הכלל ניתוסף גם בהפרט). 256 (כנ"ל).

חלק כד: 177 (זכרון הכלל גם כשמתבונן יחייבהפרטים).

חלק כה: 209 (ענין כלל ופרט בעבודת ה' ובתורת החסידות). 383 (המשכת הכלל ואחדות בהפרט והתחלקות). 500 (כל ענין צריך לבוא גם בפרטיות). 502 (כנ"ל).

חלק ל: 152 (בישראל כל פרט נוגע בשוה כמו ה-כלל).

חלק לד: 96 (כלל ופרט וכלל בכמה עניני עבודה).

כללי הש"ס

חלק כה: 20 (למעט במחלוקת). 461 (חילוקים גם להלכה בין הדבר שבו נאמר הדין בפירוש, לגבי אלו שנלמדין ממנו).

חלק ל: 301 (כשיש ב' מ"ד בטעם הדין, ואין נפ"מ ביניהם, שקולים הם ויבואו שניהם).

חלק לה: 79 (סוגיא במקומה ראוי לסמוך עלי' יותר מסוגיא שאינה במקומה). ע"ע.

כללי התלמוד

חלק כ: 164 (דבר הנלמד ממק"א הוא מסובב מהמלמד).

חלק כא: 74 (כנ"ל).

חלק כב: 33 (כנ"ל. החילוקים בין הדבר שמפורש בו הדין לאלו שנלמדים ממנו).

חלק כג: 23 (ר' פלוני ור' פלוני בשיטה אחת קיימי). 136 (דבר הלמד ממק"א).

חלק כד: 48 (ההנחה שהמוסר שמועה בשם אומרה סובר כמותו. דיעה דהגמ' שקו"ט אליבי'). 58 (אין שייך מחלוקת במציאות). 59 (עדיפות לסברא אחת המתרצת כמה שאלות בסוגיא לכמה סברות). 97 (כמה פלוגתות שתלויות בסברא אחת — צ"ל חידוש בכ"א מהן). 168 (לא מפשינן מחלוקת). 239 (סיום המסכת בדבר טוב צ"ל בענין השייך להסוגיא שלפניו). 240 (בכ"מ פלוגתא בדרשת הפסוקים קשורה עם פלוגתא בסברא). 368 (כוונת המפרש כמעתיק ל' הש"ס מבלי כל הוספה ופי'. דרך הראשונים בהעתקת ד"ה של פירושם).

כללים בפירושו

חלק לד: 9 (אם לפעמים כופל פירושו אחרי ריבוי פרשיות). 10 (דיוקו בהבאת שם בעל המאמר). 11 (אם בא לתרץ שאלה המתעוררת רק לאחרי זמן). 132 (דרך ההלכה שבפרש"י).

כמות ואיכות

חלק ב: 294 (שייכותם זל"ז ופעולת הכ. על הא.ו בזה"ז נוגע הכ. יותר).

חלק י: 230 (מי עדיף).

חלק יא: 65 (במי שהחשיך חוץ לתחום). 66 (בקשירה ועניבה. דתקון הכנור בביהמ"ק. דאורייתא ודרבנן). 67 (בחולה בשבת. בשרץ שנמצא במקדש). 227 (ריבוי בכמות מביא לריבוי באיכות).

חלק יב: 60 (ההפרש בין הקמת המשכן בזימה"מ ליום הח' הוא כ.). 62 (צדיקים ובע"ת. מה רבו מעשיך ומה גדלו מעשיך). 126 (מי עדיף. סיני ועוק"ה). 127 (בנוגע דין קדושת טעות תעשר). 171 (בענין החינוך). 7. 1.

חלק יג: 36 (בשייכות לפעולת קדושה במקום בו נמצאת). 162 (בבנ"י העיקר האיכות).

חלק יז: 48.

חלק יט: 593 (בעולם ובאדם וכו').

חלק כא: 450.

חלק כב: 340 (ריבוי הכמות מוסיף באיכות).

חלק כג: 287 (הצלחה) רבה ומופלגה.

חלק כד: 95 (איזה מכריע. שיטתי' של ר"ג וחכמים בזה בנוגע לתורה, תפלה, צדקה, דברי רשות. הצריכותא בכל נידון). 98 (מתאימות לענין חומר וצורה). 102 (כשמנגדים זל"ז). 448 (הגברת האיכות על הכמות).

חלק כה: 428 (בהנבראים).

כמר

חלק טו: 348.

חלק כ: 149.

חלק כא: 267 (גם א"י נק' כן).

חלק כד: 64 (ד' הסוגים דיונתי רעיתי אחותי תמתי).

כנוי

חלק ח: 330.

(כניסת נפש הקדושה: בברי"מ

חלק ח: 18 (נה"ב מצ"ע ואפי' שד משדין נוכראין אינה שייכת לע"ז. נה"ב מותאמת לנה"א ומתהווה ממנה).

חלק ט: 302 (נה"ב פוגמת בנה"א, וכשנתקנת נה"א מתעלה גם נה"ב).

כנסת

חלק ד: 1176. 1179.

חלק ה: 4 (עבדותו).

חלק ט: 468 (אם נכנסו לברית).

כנסת ישראל

חלק יב: 68 (כ. והקב"ה). 70 (כנ"ל).

חלק יד: 43 (כנ"ל).

כנען

חלק יב: 162 (מקולקל מכל ארצות).

חלק יד: 114 (הכנענים שבאו להתגייר בימי משה). 116 (לא תחי' כל נשמה ולא תתחתן כשעשו תשובה ונתגיירו). 117 (מל' סוחר).

חלק כד: 22 (אפי' בעת היותה ארץ כ— מקודשת מעבר הירדן וכו').

חלק ל: 231 (מעשיהם מקולקלים מכל האומות).

חלק לו: 67 (הוא שם כללי להאומות).

כנעניים

חלק טו: 158 (אנכי יושב בקרבו). 159 (פעולת ידיעתם באלקות).

כסא

חלק כג: 268 (כ. שלם לע"ל).

כסא הכבוד

חלק א: 179 (קישור הבורא והנבראים. גילויו פועל רצו"ש).

חלק יג: 198 (שייכותו לציצית).

חלק טז: 228.

כסוי הראש

חלק ח: 285 (בנשואה דוקא. מעלת הכיסוי בפאה נכרית).

כסלו

חלק א: 67 (חדש הגאולה — גילוי פנימיות התורה). 70 (שייכות י"ט כ. לפ' וישלח). 75 (חדש השלישי — כסיון. מ"ת דפנימיות התורה, לפיכך גם חודש הנסים).

חלק ב: 463 (יט"כ — אור וחיות נפשנו ניתן לנו). 467 (ביט"כ עיקר גילוי החסידות). 468 (ביט"כ אפשר להשלים את שהחסירו בעבודת אלול תשרי, ולכוח"ט).

חלק ג: 799 (י' כ. איז דער זמן הלידה פון א חסיד, יט"כ איז דער ברית).

חלק ד: 1252 (גאולת יט"כ ביום שלישי טוב לשמים ולבריות — הפצת המעינות וגילוי החסידות אפי' לבריות [חוצה]. ,,ר"ה לדא"ח , . היא היא תורת הבעש"ט''). 1257 (שייכות ט"כ לחנוכה — הידור בשמן [דמנורה ודתורה]).

חלק ה: 172 (יט"כ מועד תמידי — נמשך בכל השנה). 179 (הכח דיט"כ נמשך ע"י עבודת החסידות). 273 (ר"ה לחסידות. יט"כ ופסח. ברי"מ). 178. 179 (כיצי"מ: פעולה נמשכת: יסוד גדול [מעינות]: התמידות תלוי' בעבודה). 225 (חנוכה ויט"כ). 363. 397 (יט"כ הילולת הה"מ וגאולת אדה"ז). 418 (י' וי"ט כ. פדי' בשלום). 419 (י' וי"ט כ.). 420 (חדש השלישי דהחורף). 430 (י' וי"ט פדי' בשלום). 431 (י"ט כ. הפצת מעינות החסידות). 432 (הפצת המעינות חוצה). 436 (יט"כ "חג החגים''). 440 (י"ט כסלו פדי' בשלום לאדה"ז). 442 (יט"כ וחנוכה. בעולם שנה נפש). 443 (יט"כ בזכות הצדקה). 448 (יט"כ וחנוכה).

חלק י: 99 (ט' כסלו. שייכותו לפ' ויצא). 102 (חידושו דיט"כ יפוצו מעינותיך חוצה בתורה ובנשמה). 121 (יט"כ הותחל הפצת המעינות בחוץ. שייכותו לחנוכה). 215 (זמן גשמים בא"י). 216 (יט"כ. י' כ. חנוכה — מס"נ). 220 (י' וי"ט כ. הלידה והברי"מ). 221 (י' וי"ט כ.). 223 (בכל י"ט כ חוזר וניעור הנצחון). 224 (י"ט כ ר"ה לחסידות). 225 (כנ"ל. נוסח כוח"ט). 232 (להתועד ולהתעורר בי"ט כ,). 233 (ר"ה לחסידות). 258 (ביט"כ להתעורר בעניני שלום ואהבת רעים). 269 (יט"כ היתה נתינת כח להפצת רזי תורה). 270 (בשו"ת מן השמים כתוב שיט"כ יום בשורה). 271 (שייכות יט"כ וחנוכה. בשניהם מתחלה הי' בפנים ואח"כ נעשה בחוץ). 272 (שייכות יט"כ לחנוכה. מס"נ. הפצת המעינות). 274 (יט"כ וחנוכה. יט"כ נוגע לעצם והתפשטות). 275 (י"ט וכ' כסלו).

חלק כ: 105 (חודש הגאולה). 40-338 (עיקר ענינו חנוכה. ש"מ כסלו). 569 (חודש מוצלח).

חלק כג: 491 (סגולת החודש). 534 (חודש החסידותי).

חלק כד: 489 (סגולת החודש).

חלק כה: 510 (אופן כתיבתו לפעמים מלא יו"ד).

חלק לה: 105 (ירחא תליתאי לחדשי החורף ובו מ"ת דתורת החסידות). 316 (חודש הסגולה ונסים בנוגע לנשמה ובנוגע לגוף).

חלק לו: 315 (חודש הנסים וגאולה ונצחון עניני חב"ד). י"ט כסלו . 221 (חלוקת הש"ס). 311 (עריכת התוועדויות. פועל על כל הגוף והאברים).

חלק לח: 138 (מעלתו כשחל ביום שלישי).

כסלו, י"ט כסלו

חלק לג: 144.

חלק לה: 105 (התגלות עצם פנימיות התורה ע"י אדה"ז, ע"ד חידוש מ"ת על האבות). 148 (הגאולה בעת שאמר פסוק פדה בשלום כו'). 168 (כנ"ל). 278 (בהמנהג לברך: לשנה טובה בלימוד החסידות כו', ואי"ז בסתירה להדין ומשפט בר"ה). 279 (בטעם שנק' חג החגים. ניתן הרשות מלמעלה להפצת תורת החסידות). 280 (לימוד בתורת אדה"ז ביום זה, והת­עסקות בהפצת המעינות). 281 (עריכת התוועדויות. ר"ה ללימוד החסידות). 282 (עריכת התוועדויות וחלוקת הש"ס). 283 (עריכת התוועדויות. גאולת תורת החסידות וכל קומת עם ישראל). 284 (עריכת התוועדויות והכנות להם). 285 (ר"ה ללימוד החסידות). 286 (זה היום תחילת מעשיך שלימות הכונה כו'). 287 (נשיאי חב"ד מעוררים רחמים לכל אלו שממשיכים בעניניהם). 288 (התפשטות אורו של אדה"ז). 289 (הותחלה הפצת המעינות כו'). 302 (נוסח המברקים להתוועדויות די"ט כסלו). 309 (עריכת התוועדויות). 310 (י"ט כסלו וחנוכה — התגברות על המהרסים מבפנים). 312 (י"ט כסלו וחנוכה התגברות על גזירת להשכיחם תורתך כו'). 313 (הוראתו הפצת המעינות חוצה, ועד"ז חנוכה). 315 (הפדי' בשלום). 317 (נצחון אדה"ז והחסידים ויו"ח עד ביאת המשיח וגם אחרי כן).

חלק לז: 175 (מעלתו כשחל בסמיכות לשבת. ר"ה לחסידות).

כסליו

חלק טו: 183.

כסף

חלק ה: 367 (מעלת הזהב ומעלת הכ.). 368 (חטא דאין כ. לא נחשב).

חלק ו: 152 (שימושו למשכן). 157 (וזהב). 158 (שייך לעולם).

חלק י: 63 (קנין כ.).

חלק כה: 372 (כסף וזהב, אהבה ויראה).

חלק לז: 116 (כסף וזהב, אהוי"ר).

כספים

חלק כג: 427 (אופן קבלת סיוע כספי להפצת היהדות והחסידות). 476 (שלילת הסברא לעזוב מקום שראו בו הצלחה מפני בעיות כספיות). 541 (ניצול מכתב כללי לצורך מגבית).

חלק כד: 88 (אם כלי זהב וכסף הם בכלל כ).

כעור

חלק כד: 57 (דברי בנות המכוערות בט"ו באב ויוהכ"פ. מרגישות שכל מעלתן מתייחסת להקב"ה).

כעס

חלק טו: 67 (אף).

חלק יז: 20 (כללות ענין החטא, כאילו עוע"ז. הכ. דלעולם ירגיז אדם יצ"ט כו').

חלק כ: 191 (שלילת כ. על המזיקו כי על הניזק כבר נגזר כו').

חלק לט: 199 (אם לפעמים יכול להיות בהיתר).

כפה י

חלק יד: 53 (ענינו אתכפיא).

כפוי טובה

חלק יט: 524 (אפ"ל שמעכב עוד ברכות).

כפי'

חלק טו: 122 (לעשות מצות בישראל. בעכו"ם). 123.

חלק יח: 433 (לא בזה חפץ ה').

כפירה

חלק ח: 303 (גוי עוע"ז עדיף מכ,).

חלק לח: 219 (בדין האומר אין תורה מעם ה' כו').

כפל

חלק ז: 152 (ריבוי שלא בערך. שייך לגאולה).

חלק יד: 413 (טוב הכפול. עבודה כפולה. תשובה בכפליים. שמחה כפולה).

חלק טו: 396 (ענינו בכפילת השם).

חלק יט: 78.

חלק כג: 270 (ריבוי בלי הגבלה).

חלק כד: 569 (כפליים לתושי' — לגבי לוחות שניות).

חלק כה: 398 (כפלים לתושי').

חלק לא: 80 (-). 79 (הכפלת לשונות במשל ושיר שב­כתובים אם לפעמים הוא ליופי המליצה בלבד).

חלק לז: 181 (כפלים לתושי'. שייכות ענין הכפל לגאולה ושבת).

חלק לט: 111 (בלשון: קשר כפול ומכופל).

כפלים

חלק לה: 269 (כפלים לתושי' זהו יותר משתי פעמים).

כפר

חלק ו: 374 (מגילה נקראת בי"א כו'. התאחדות בן כפר עם בן עיר).

חלק לח: 118 (בטעם שכפרים הסמוכים לעיר נק' "בנותיה"). 120 (במארז"ל אינו דומה בן כפר שראה את המלך כו').

כפר חב"ד

חלק יב: 175 (הסברת מאורע שהי' בכ]). 258 (כנ"ל. צריכים לחזק כ. בנשמה גוף וממון). 259 (מקור להפצת המעינות בא"י. שילוח השלוחים לכ.).

חלק יג: 161 (אדמו"ר מהוריי"ץ מעורר רח"ר על כל עניני כ.).

חלק יט: 451 (כ. ב' וכו'). 472. 568.

חלק כא: 375 (מברק ליו"ד שבט). 395 (שם צוה ה' את הברכה). 462 (הפצת המעינות).

חלק כב: 290. 310. 400. 433. 435.

חלק כג: 332 (כ. ב'). 371 (מקום מרכזי להפצת המעינות באה"ק. הנחת אבן הפינה של הביהכ"נ דכ,: שם הביהכ"נ). 372 (התישבות עולי מרוקו בכ,). 393 (מברק לי"ב תמוז. מיסדו מוהריי"צ. תפקיד הכפר). 487 (ניצול ימי העיון בכ). 496.

חלק כד: 343 (גנרטור חשמלי בכ. לצורך שבת). 385 (תודה על סיוע לכ,). 386 (ההכרח לגור בכ.). 387 (מקום משומר ביותר. התפתחות כ ושכלולו). 388 (תודה על סיוע לכ.). 389 (בנין כ. החדש). 390 (מכתב כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ לתושבים הראשונים בקשר להס"ת ששלח להם). 396 (נתיסד ע"י ח 2רחעה מהוריי"צ). 453 (היתר לחזור לדירה שיצא ממנו בכ.). 492 (חנוכת הבית דישיבת תת"ל בכ). 88-587 (הברכות לאנשי כ, בעת מסירת האתרוגים). 594. 492 (חנוכת הבית דתת"ל בכ.).

חלק לג: 219 (תמיכת המוסדות שם). 284 (כנ"ל). 285 (מס"נ דהתושבים).

חלק לה: 282 (התוועדות י"ט כסלו בכפ"ח). 288 (סידור הארת החשמל שם וההוראה מזה בעבודה הרוחנית). 325 (מיסודותי' הארת אור החסידות וקירוב הלבבות). 339 (הנחת אבן הפנה לבי"ס לתורה ולמלא­כה). ע"ע.

חלק לו: 272 (לשאלה ע"ד הרופא כו').

חלק לח: 197. 209. 214.

כפר חב"ד (ישוב)

חלק לד: 229.

כפר, כרך

חלק כג: 332 (השתדלות הבעש"ט לחזק ישובי יהודים בכפרים ברוחניות ובגשמיות).

חלק כד: 138 (ביהכ"נ שלהם).

כפרה

חלק טז: 387 (דקרבנות ודכופר).

חלק יז: 90 (שע"י גלות, שמצד העצמות). 177 (הקב"ה מטהר את ישראל. כ דעבירות שבין אדם למקום ובין אדם לחבירו). 178 (כ. דיו"כ, דוזרקתי, דמקוה). 180 (על מקצת עבירות). 184 (דלפני מי אתם מטהרים, מי מטהר אתכם). 194 (ג', ד' חלוקי כ.). 195 (דלאחר מיתה). 198 (אם הוא חלק או תוצאה דתשובה). 199 (כשלעצמה, ובשייכות לתשובה). 200 (דחילול השם, דהוליד ממזר, מחיים ולאחר מיתה).

חלק כד: 75 (יתכנות הכ. ע"י נתינת ממון ובאיזה פנים אינה מועילה). 108 (כ. לשוגג. בשוגג דרבנן). 121 (ע"י קרבנות. ע"י עגלה ערופה). 583 (סליחת העון מ"לפני הוי'").

כרובים

חלק ב: 360 (בחורבן נמצאו כמער איש גו' כבשעה שעושין רש"מ — גילוי פנימיות הכוונה בקה"ק [362]).

כריעה

חלק ד: 1163 (המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף).

חלק ה: 211-212 (והשתחוואה).

חלק לב: 104 (מנפשי' כרע).

כריתת ברית

חלק ב: 359 (הנצחת האה' העצמית). 399 (כר"ב עם הקב"ה דר"ה).

חלק ג: 928-929 (ע"י חציית דבר שלם. כר"ב דאברהם ודמשה).

חלק ד: 1140.

חלק י: 45 (דחורב ודערבות מואב הי' עם הנשמות). 90 (ענינה שלא יתנגדו. כ. דאברהם ואבימלך).

כרם

חלק לד: 133 (רומז לעבודה מתוך תענוג). 136 (ע"ד הנ"ל).

כרת

חלק ה: 132 (דיומי ודשני). 134 (בזה"ב ובזה"ז. בחמשים שנה).

חלק ז: 143 (חיובו בזדון ללא התראה). 146 (שייכותו לפ' קדושים).

חלק ט: 113 (חמור ממלקות לעניני הנשמה אך קל מהן כי מהני תשובה). 116 (בחמשים שנה). 117 (אם מת ממש).

חלק יז: 129.

חלק כב: 308 (התי' על שכו"כ חייבי כ מאריכים ימיהם. כ. הנפש וכ. הגוף).

חלק כג: 176.

חלק לט: 67 (כריתת הנפש הוא הפסקת חבל ההמשכה כו' מצד עוונותיכם מבדילים כו'). 68 (כרת נ' שנה, ומיתה בידי"ש ס' שנה. בטעם שכרת הוא רק בישראל). 72 (בטעם שתשובה מועיל גם על כרת). 203 (בהקושיא הרי נמצאו בכל דור חייבי כריתות שהאריכו ימיהם כו').

כשדים

חלק כד: 167 (הקב"ה מתחרט עליהם — החילוק בזה וכן ע"ד מציאותם לע"ל בין הבבלי לירושלמי).

כשיל

חלק יט: 343.

כשר

חלק טז: 153 (ראוי).

כשרונות

חלק כג: 422 (מטרת כ. האדם). 461 (כנ"ל). 66-463 (ניצול כ. לעניני הפצה). 29486. 4. 4644. 44. 4. 6. 4. 44. 4644. 6444. 444. 4. 464. 46. 0. 475 (ניצול כ. ומרץ בשלימותן ע"י שיתוף פעולה עם אחרים). 490 (ניצול כשרון נואם להפצה). 535 (ע"י ניצול הכ, הם מתרבים).

כשרות

חלק א: 222 (סימני כ. סיבת הטהרה או רק בירור. טהרה שמצד הסברא ושמצד גזה"כ. מפריס פרסה ומעלה גרה בנפש האדם [227-[225]. הפרסה צ"ל שסועה [224]. עוף טהור נאכל רק במסורה [226]).

חלק ב: 375 (שייכות סימני הכ. לטהרת הבהמה). 378 (מפריס פרסה שסועה ומעלה גרה — בעבודה).

חלק ד: 1059 (שרי' מליחה והדחה בעבודת האדם [הע' [23]).

חלק ז: 57 (כשרות הטווס). 299 (הידור בכ. מוסיף ומשפר האופי והמדות).

חלק ט: 287 (מגרעת הבלתי כ,).

כשרות אכו"ש

חלק יג: 260 (נוגע לתכונות המדות והשכל). 261 (תלוי בנשים). 264 (ר"ת כמוצא שלל רב). 297 (הכנה לכניסה לא"י. הכנה לביאת המשיח).

חלק לט: 453 (מיסודי בית­ישראל).

כשרות האכו"ש

חלק כה: 397.

חלק לא: 229.

חלק לד: 279 (שלילת מאכלות אסורות. חיזוק בענין הכשרות נוגע לכל התומ"צ). 280 (כנ"ל). 281 (מעלת חלב ישראל דוקא).

חלק לו: 298 (שמירת כשרות מוסיף בבריאות). ע"ע.

כשרות האכילה ושתי'

חלק כ: 227 (במצוה זו מודגש בירור גשמיות העולם והכנתה לגאולה העתידה).

חלק כג: 500 (המצאת מאכל כשר לאנשי חיל היהודים).

חלק כד: 276 (הנהגת ילדי ישראל בנוגע לכ]). 430 (משלוח בשר קפוא לאה"ק). 444 (הכרח לימוד דיני כ. עם נשי ובנות ישראל). 527 (דיוק בכ).

כתבי האריז"ל

חלק יד: 174 (בכ. ישנם ענינים ע"ד הפשט). 177 (מבארים בעיקר העילוי שבעולמות עליונים).

כתובה

חלק יט: 508 (א"צ כ"כ דיוק השמות כבגט). 517 (זמן מסירת הכ,).

חלק ל: 247 (גדרה לפני מ"ת).

כתיבה

חלק כא: 396 (כ. ודיבור מעלתן זעג"ז).

חלק כג: 289 (סגולה לזכרון). 395 (גודל האחריות בדברים הנכתבים). 485 (כ. ודיבור — חילוקים בסגנון). 494 (חיזוק קשר ע"י כ]).

חלק לו: 221 (גילוי מהכת"י תכונות נפש הכותב).

חלק לט: 357 (כתב צ"ל ברור).

כתיבת ס"ת

חלק יט: 300 (מאחד כל ישראל).

כתנות

חלק כד: 58 (בתורתו של ר"מ כתוב כ. אור (בא').

כתר

חלק טו: 476 (חד ארחא ותרי"ג ארחין דגלגלתא ושייכותם לתומ"צ).

חלק טז: 229 (מל' שבכ. כ. שבמל').

חלק יט: 416 (נרמז בקוצו של יו"ד). 418 (מנקה הפגמים). 428 (ע"י עתיק מתבטלים הפגמים, וע"י אריך נמשך האור). 162.

חלק כ: 349 (ג' הכתרים וכש"ט).

חלק כג: 144 (כ. מלך). 255 (מורה על ענין המלכות).

חלק כד: 31 (ב' הבחי' שבכ. — חילוקם בנוגע לחשיבות הנב ראים ועבודתם). 64 (בכ. תלוי ענין המלכות). 162 (יקרות האבן טובה שבכ. המלך).

חלק כה: 312 (אות כ'. רצון העליון. קו האמצעי. ממוצע). 315 (חיצוניות ופנימיות הכתר). 318 (כתר עליון, כתר מלכות). 542. 5.

חלק לא: 273 (כתר נק' מקור, ובינה שרש. כתר חכ' בינה, הם: מקור מעיין בור).

חלק לד: 43 (בפי': כתר תורה).

חלק לה: 21 (ג' כתרים כו'. מורה על דרגת עבודה שלמעלה מהאדם כי אם מצד הבורא).

חלק לט: 84 (חיצוניות ופנימיות הכתר). 109 (כתר הוא בגילוי יותר במעשה מאשר בדיבור). 143 (נרמז בקוצו של יו"ד כו'). 147 (כתר וחכ').