No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- ביום ההילולא ישנה עלי' בנשמה (כי מתחדש ענין ההסתלקות - התקבצות כל עמלו) ומעלה בכך כשחל בשבת, ועילוי זה נמשך אל השייכים לבעל ההילולא ע"י לימוד תורתו שלמעלה מזמן ומקום כפי שראו ד"מקום הארון אינו מן המדה" (ביאור בזה); העלי' ביום היארצייט היא באין ערוך לגבי כל השנה. (ס"א)
- שייכות היארצייט לפרשת השבוע: "עקב" לשון סוף ובבחינת הזמן - "אחרית הימים", הזמן דקבלת השכר שבא מיד לאחר העבודה (ע"ד מצוה גוררת מצוה) באופן ד"עולמך תראה בחייך" אלא שהוא בגדרי העולם והתכלית היא - למעלה מההגבלות, ועד"ז יארצייט - תכלית העילוי ללא הגבלות הגוף, כאשר "אל עפר תשוב" ובפרט אצל בעל היארצייט שקודם לזה הי' בגלות באופן ד"ונפשי כעפר לכל תהי'". (ס"ה)
- "עקב": בזמן - אחרית הימים, באדם - עקב שברגל, ובמשפחה - בן ובת (ו"ה שבשם הוי') וההוראה - עד כמה צריך להתמסר לחינוך קטנים וקטני קטנים. (ס"ח)
- שאלה בפשוטו של מקרא עה"פ (י, י) "ואנכי עמדתי בהר כימים הראשונים ארבעים יום" ורש"י אינו מבאר; אודות מעלת לוחות השניות באופן ד"כפליים לתושי'" עבודת התשובה. (סי"ב)
- הביאור בפשוטו של מקרא (ע"פ פירוש רש"י בכל מקום לפני זה), וההוראה ע"ד גודל מעלת התורה. (סט"ז)
- בפרשת השבוע (י, יב) "ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה" - ע"ד הקדמת היראה לפני לימוד התורה ולפני פסק דין. (ס"כ)
- בכ' אב - מ' יום קודם ראש השנה - התעוררות נוספת בענין החינוך. (סכ"ב)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source