Motzei 20 Menachem Av 5710
Thursday, 3.8.1950
No recordingParshas Eikev
No recording
Hanachos and scans
- שיחו"קEdited (mugah)At the source
- חי"א ע' 210 (יו"ד שבט)Edited (mugah)At the source
- חט"ו ע' 561 (ויחי)Edited (mugah)At the source
- חט"ז ע' 533 (יתרו)Edited (mugah)At the source
- [תרגום - תו"מ התוועדויות]Edited (mugah)At the source
- עלי הגהה ראשונה (הדרן) - לקו''ש חט''ו ע' 561. חט''ז ע' 533The Rebbe's glossesAt the source
- עלי הגהה (שיחות) - חלקו בלקו''ש חי''א ע' 210The Rebbe's glossesAt the source
- Proceeding Together Vol. 2EnglishAt the source
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- "הדרן" על מסכת קידושין - ביאור בהחילוק בין המשנה והברייתא בדברי ר' נהוראי - "מניח אני כל אומנות בשעולם… כו'". (ס"א)
- מבט של הרבי פועל בחסיד בכל מעמד ומצב שהוא, ונותן לא כח לפעול על הזולת. (ס"ח)
- בעת התחלת הלימוד צ"ל כוונה לשמה, ע"ד גט וספר תורה שענינם - סור מרע ועשה טוב; צריכים ללמוד חסידות בעיון, אך צריך גם לדעת הסיפורים והשיחות, והעיקר שיהי' ענין הבא ע"י יגיעה. (ס"י)
- טעם למנהג חב"ד תחנון ביום פטירת צדיק. (סי"ב)
- המשך (מס"א) ה"הדרן" - ביאור הקשר בין סיומו של מסכת קידושין להתחלתו. (סי"ג)
- הדרן על מסכות קידושין
- שיטות הלימוד השונות: הליטאי, הפולני, והדיוק בלשון. כמה קושיות ודיוקים. פסק אדמו״ר הזקן שתחלת הלמוד אסור שיהי׳ כדי להתפרנס מזה, אבל כשכבר למד ואינו מוצא להתפרנס אלא על ידי התורה — מותר. שני אופנים בהסברת דין זה. דברי רבי שמעון שיעסוק בתורה ומלאכתו נעשית על ידי אחרים. מבאר לפי זה כל הקושיות והדיוקים. הביאור בפנימיות הענינים.
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source