Shaarei Teshuvah
קמו, ד
שינוי ומחודש רק לגבי המקבלים בלבד אבל לא לגבי עצמותו כלל ולכך הוא אומר ראו כי אני אני הוא ממש וגם אומרים מלכותך מכ"ע ממש אע"פ שלגבי המקבלים ודאי בחי' מל' דא"ס במל' דעשי' בא ע"י כמה ריבוי השתלשלות והסתרים אך לגבי עצמותו אין זה הסתר כלל להיות הגילוי דלעתיד במל' דא"ס במל' דעשי' ענין דבר מחודש כלל וכלל וד"ל ובזה מתורץ הסתירה דלעיל דודאי שניהם אמת דבעצמו' אין למקבלים תפיס' כלל והגילוי דעצמו' למקבלים לא יהי' רק לע"ל וגם זה אמת דמלכותך מכ"ע עכשיו ג"כ כמו לעתיד משום דלגבי עצמותו אין שינוי בזה ועיקר השינוי בין עכשיו לעתיד אין רק לגבי המקבלים בלבד כמשל גילוי המטמון וכהנ"ל במשלים הנ"ל וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Shaarei Teshuvah
- Id
- rh-5znk4aqr
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.