פסקה
פסקה rh-zvc30k9s
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-kf2bkykt
- order
- f
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וכמבואר בארוכה דער חילוק פון אילות העילות און סיבת הסיבות, אז אין הצלחה גופא באווייזט דאס, אז דאס איז ניט סיבת הסיבות, נאר ס'איז נאך העכער, דאס איז אילות העילות, אז ס'נעמט זיך נאך למעלה מכל סיבה ומסובה, וכמבואר בארוכה אין די דרושים וואס זיי זיינען מבאר אט דעם חילוק. און יהי רצון, אז פון דעם דיבור בכל ענינים עולם, און מוסיף זיין בזה איז דאך אויך בדוגמא ווי מ'זאגט ויהי איש מצליח, וואס דאס איז דאך געווען א משביר בראה לכל הארץ, נשיא דורינו, וואס דאס איז דאך דער ערשטער ווארט פון זיין נאמען, ובפרט נאך אז דער צווייטער נאמען איז דאך אויך פארבונדן מיט גאולה האמיתית והשלימה, וואס דערפאר זאגט מען דאך, אז ס'איז ניט אברהם און ניט יעקב'ן, אז זי איז פארבונדן מיט יצחק'ן, כמדובר בארוכה, וואס דאס איז די גאולה העתידה לבוא, במהרה בימינו ממש, וואס דערפאר איז מען אויך מוסיף אין צדקה, און אויך ווי מסיים די התוועדות אויך מיט פאנאנדערטיילן, מאכן יעדערן פון המסובים, און אזוי וועט טאן בכל מקום ומקום לפי ענינו, פאר א שליח מצוה בכלל, און מצוה וואס נקראת בכל תלמוד ירושלמי בשם מצות סתם, וואס דאס איז דער ענין פון צדקה, און ווי מ'וועט דערנאך פאנאנדערטיילן על ידי הטענקיסטן.
- proofread
- 0