Paragraph
Paragraph rh-zk5c5b6p
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-dbe7851n
- order
- Qr
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- מוד איז נאך ניט אזויפיל ניכר אין דעם חלק פון אוהל מוד וואס ער איז סמוך צו קודש הקדשים, נאר דוקא אין דעם חלק פון אוהל מוד וואס ער איז סמוך צו דעם חצר און צו די ענינים וואס זיי זיינען מחוץ לאוהל מוד. וואס דערפאר דארף מען האבן די ביידע כתובים, ווארום יעדער כתוב איז מבאר אן ענין הכי עיקרי, וואס איז נויטיק צו וויסן, ווארום יעדער איד דארף דאך וויסן ביז באנעמען דאס און ווערן דערמיט דורכגענומען די כל סדר ההשתלשלות, וויבאלד אז מ'זאגט, אז בשביל ישראל איז נברא כל העולם כולו, וואס על פי חסידות וקבלה איז דאס כולל כל סדר ההשתלשלות און די אלע ענינים וואס זיי זיינען פארבונדן דערמיט פון תחתון שאין תחתון למטה הימנו ביז אין עליון, מיס צום עליון, שאין עליון למעלה הימנו, און דער עיקר אויפטו איז דאס דוקא אין דעם תחתון שאין תחתון למטה הימנו. וואס דאס פארענטפערט אויך די הסברה, פארוואס דארף מען האבן שני כתובים המחישים זה זה מ'האט דאך געדארפט לכאורה זאגן, מערניט ווי דעם כתוב השלישי ווען מ'זאגט מערניט ווי דעם כתוב השלישי איז האט מען ניט ארויס די גדלות פון תורה בפני עצמה, ווי זי שטייט מב
- proofread
- 0