Paragraph
Paragraph rh-z9nnckvn
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-nmss2j2b
- order
- k
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דאס, ווי מ'האט געטאן דער מצות הכל כפשוטו, דוקא בזמן שמחתנו, אזוי טוט ער אין די אלע ענינים פון שמחה וטוב ולבב, ממון השמחה הכי גדולה, וואס זי איז אויך פורץ כל הגדרים והמדידות, די אייגענ ון פון וועלט, ביז וואנענט אז זי איז אויך מגלה דעם עומג ביז דעם עומג וואס איז בלתי מונגש, פועל'ט דאס אויך אין אים אויף, און ביז זי פועל'ט אויף דער עונג הכי גדול פון יעדער אידן און אלע אידן, און די שמחה הכי גדולה פון יעדער אידן און אלע אידן, וואס דאס איז דאך דער עונג און שמחה פון גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו. זאל אזוי זיין בפשטות ובמיוחד, אז תביעה שנה זו, כאמור, קומט מען פון שנת השמיטה שבת להוי' און מ'גייט אריין אין שנת הטרי להם, האנשים והנשים והטף, און די קביעות בשנה זו פון ערב יום-כיפור, און יום-כיפור איז דאך ערב שבת קודש, און שבת קודש, ווי דערמאנט אויך אין דער רייד פריער, וואס אזוי איז בקרוב ממש-ממש פון ערב שבת פון אלף הששי לאחרי חצות היום, קען מען אריינטאנצן מיט עונק הכי גדול, שמחה הכי גדולה אין דעם שבת, און פון דעם דין הכיפורים, ביז און ליום שום כולו שבת ומנוחה לחיי העולמים, צוזאמען מיט קהל גדול ישוב והנה, ווארום מ'האט אויפגעטאן און מהאלט אים איז ממשיך, ומוסיף והולך מתוך שמחה, אן קיינע הגבלות, און הטיעל את העם והאנשים והטף, מיט אלע פירושים, מ'ברענגט זיי אלע אין א מקום קדיש, אין א בית-המקדש, וואס דאס מאכט יעדערער איד אין אן אופן חייל, ביז וואנענט אז דער אויבערשטער איז אים מבטיח און איז מקיים בשכנתי בתוכם אז יעדער אידישע הארץ ווערט א מקדש להיתברך, און דאס ווערט נאך פארשטארק דורך די נרות להאיר וואס זיי העלפן צו בכל ענינים האמורים,
- proofread
- 0