Paragraph
Paragraph rh-z4xx6kzs
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-b9r4bxqf
- order
- Qx
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ווי כמוזכר א ניט-איד וואס האט גארט געטאן אז ס'זאל ניט מסייע זיין, אדער נאך נידעריקער, בנוגע צו אידישקייט. וואס דאס איז כמדובר שוין כמה פעמים על דרך זה, אבער ס'איז דאך א זאך, וויבאלד אז מ'זאגט אז דאס איז תמיד, איז דאך פארשטאנדיק, אז וויפל מאל מ'רעדט ניט וועגן דעם, וויבאלד אז דאס איז א ציווי שויתי הוי'לנגדי תמיד, צוזאמען מיטן ציווי אז ועתה הוי'אלקיך בשמחה ובטוב לבב איז דאך אויך אט דער שויתי הוי'לנגדי תמיד מוז זיין דוקא מתוך שמחה וטוב לבב, עאכו כמה וכמה אז דאס טרעפט נאך אין זמן שמחתנו, עאכו כמה וכמה אז דאס טרעפט נאך אין זמן שמחתנו, אין א טאג אין א מעת-לעת דעמאלט, אין א זמן דעמאלט, וואס איז כולל אלע שבעה זמן שמחתנו פון אלע שבעה ימים, און ס'ווערט אויך א הכנה צום שמיני עצרת, צו דעם בית שלאחרי זה, וואס אויף דעם בית זאגט מען אים גלייך אן דארף ער בויען א מקר, און מ'איז אים גלייך מסביר, אז דאס איז גאר א הוספה אין די תמימות מ'וויל אים געבן ער זאל האבן אזא מין בית וואס דאס זאל זיין אויף אזויפיל הויך, און זאל האבן מיט זיך ד'תנאים פון ד'אמות, אלע תנאים וואס זיי באווייזן, זיי זיינען פארבונדן מיט ענין פון מעלת הבית, נוסף על תיקון הבית, ביז וואנענט אז ער האט ניט נאר א בית ער האט אויך א גג. ס'איז ניטא קיין חיוב אין תורה, אז בשעת מ'בויט א בית מוז מען האבן ד'כסלים, אז ניט האט דאס ניט קידור הבית, אבער ניט קיין הכרח, אז ער מוז האבן א גג בזה, ער קען האבן א גג ומשופע, וואס א גג ומשופע איז ווי דער רמב אז אליין איז ממשיך אין די הלכות, דארף מען ניט האבן קיין מקריב, בפרט נאך אז ס'איז גאר ניט שייך מאכן דארט א מקר. וויבאלד אז
- proofread
- 0