פסקה
פסקה rh-z2xt410a
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-cee8sx0d
- order
- XN
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אז בערב יום-טוב, מערניט ווי א טייל פון זאכן, און די עסן כדי ס'זאל זיין פריש, פארקערט, ווארמט מען אים אן, אדער מ'קאכט אים גאר לכתחילה יום טוב, משא נכן אז ס'קומט שבת, איז די הויז אזוי גרויס און אזוי ברייט און אזוי צוגעגרייט, אז מ'האט די מעגלעכקייט שוין צוגרייטן ערב יום-טוב, בפרט נאך אין דעם קביעות מיט דריי טעג פאר דערויף, ערב יום-טוב איז דאך שבת, און מ'דארף צוגרייטן אויפן שבת'דיקן טאג און צוויי טאג יום-טוב נאך דערויף שטעלט זי איין איר הויז אין אזא מין אופן, אז גלייך ווען זי בויט די הויז און זי גייט אריין תבואה אל הארץ גייט זי אריין אין אזא מין אופן, אז דער לאנד, דאס הייסט איר הויז, איז אויסגעשטעלט אין אזא מין אופן, אז זי איז שוין גרייט אויף פראווען שבתה הארץ, שבת להוי'איז זי האט שוין די גאנצע צוגרייטונג, מיט די אלע כלים, מיט די גאנצע ברייטקייט, און זיכער, אז דער מאן שטעלט איר צו אין די אלע געלט וואס מ'דארף אויף דערויף האבן, אז מ'זאל דאס טאן אין א גרויסער מאס און אין א ברייטער מאס, ווי א איד דארף זיך גרייטן צו יום-טוב און צו שבת, אז ס'זאל זיין אין אן אופן פון א ברייטן אופן און א פריילעכן אופן און א געשמאקן אופן, ולא תח כל בא זאל קיין זאך ניט פעלן, חס ושלום. ואדרבא, מ'זאל נאך קענען איינלאדן, און ווי ס'פירט זיך מנהג ישראל איינלאדן אורחים, אין צוגאב צו די אייגענע מידגלידער פון דער משפחה, איז ווי ס'פירט זיך ביי אידן איז אן אמת'ע שמחת יום-טוב, ווען מ'האט אן אורח צו יום-טוב, על דרך זה אויך בהנוגע צו שבת, איז ווי דערמאנט פריער, גלייך נאך דער חתונה און מ'שטעלט-איין די הויז-שטעלט מען גלייך איין די הויז אין אזא אופן, אז דאס זאל זיין א הויז מיט דער גאנצער ברייקייט, ווי ס'ווערט פארלאנגט ווי שבתה הארץ, אפילו אז מ'ווייס אז ביז וואנענט ס'וועט זיין דער בפועל וועט דאס נעמען עטלעכע טעג אדער עטלעכע חדשים אדער עטלעכע יאר, ביז ווען ס'ווערן געבארן קינדער און מ'מאכט זיי ח
- proofread
- 0