Paragraph
Paragraph rh-ybk1n6s1
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-pp8heywx
- order
- ub
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ברכה לפניה ולאחרי,"' אז מ'זאל אויך זאגן צוויי מאל רומא מועיט ווערט דאס פארבונדן מיט צוויי טעג ראש השנה, און דאס ווערט פארבונדן מיט צוויי טעג פארבונדן מיט צוויי טעג פארבונדן מיט צוויי טעג ראש השנה, און דאס ווערט פארבונדן מיט צוויי מאל קוממיות, פארבונדן מיט צוויי מאל וואס ביי ישכר איז געווען מאסיים, און האלף לך שלמה ומאסיים למוטרים את פרי ווי גערעדט בארוכה בא די פריערדיקע געלעגנהייטן. און דער עיקר עס זאל זיין בקרוב ממש האלף לך שלמה, וואס ער זאגט דאך אין מדרש, אז דאס גייט אויף לעתיד לבוא, וואס דעמאלט וועט אויך זיין האלף לך שלמה עניינים של לעומת זה האט מען זיי מברר געווען און מזכך געווען און מעלה געווען, ביז וואנענט אז ס'איז געווארן לך שלמה און ס'איז געווארן א מספר גאר האלף דאס איז כולל אין זיך אלע מספרים, כמבואר און געדראכט כמה פעמים, אז האלף האט אין זיך צוויי אפטייטש, און דאס איז אלף פון לשון טויזנט, און דאס איז אלף פון לשון אלף ס'הויבט זיך אן נאכאמאל א מספר מחדש, ניט אין א דרגא נעלית יותר, זאל דאס ווערן די השלום שלו, ווארום ס'וועט זיין די שירה עשירית, צוזאמען מיט די גאולה האמיתית והשלימה, צוזאמען מיט מקדש שאר מכוננו ידיך צוזאמען מיט די עשה תעתרנו לך מלשון עשרה, און צוזאמען דערמיט פון לשון עשרים, וואס דאס איז דאך דער ענין פון כ ווי במטריא כסר, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט דעם ענין ווי מ'זאגט אין תפילת כסר, אז ס'וועט זיין דער ענין דערנאך
- proofread
- 0