Paragraph
Paragraph rh-y6n4scz6
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-mdwqqdzy
- order
- b
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און די וואס ווילן געבן נאך מערער, צי דאס וועט זיין אנדערע מרביעות אדער שטרות וכיוצא בזה, איז וועט דאס אלץ מערנאך צוגעבן בכל ענינים האמורים, און צוזאמען מיטן צמח צדק, וכספו ורבנו ושוכני עפר, צוזאמען מיטן נשיא דורנו פון רבי'ן דעם שווער, איז כאמור לעיל, יעדער איד, דעם אלע אידן, האנשים והנשים והטף, טאנצן גלייך ווי ער זאגט אין טור, כאמור לעיל, אז ס'איז שוין א זיכערע זאך, אז זוכן בדין פון ראש השנה, במילא איז דאך האט מען דאך שוין טעמי'חיים זכו, ובפרט ביום הששי שלפני שבת, יום טוב של רשע און של חליות בשבת, איז דאך א זיכערע זאך, אז דעמאלט זיינען אלע ענינים אין א מוכן, און אין אן אופן, אז ס'איז שוין ראוי לסעודה, על דרך ווי מ'זאגט ביי אדם הראשון, אז זיין בריאה איז געווען ביום הששי דאס איז דאך דער היינטיקער טאג, און כדי ער זאל זיין עכו מוכן לסעודה אזוי זאל יעדערער פון אונז, בתוך כלל ישראל, האבן די סעודה פון לביתן און שור הבר, ובפרט על פי המבואר אין לקוטי תורה, אין ענינים רוחניים שבזה, אבער ווי פסק'נט די חסידות איז דאך דאס דער ענין ווי דאס איז בגשמיות כפשוטה, ואדרבא, דער עיקר ענין פון ראש-השנה איז דאך דער אויפטו בנוגע צו גשמיים, אבער דאס בכלל קומט אויך ארויס בנוגע לפועל, אז כל הענינים בראש-השנה, אנהויבנדיק פון די ענינים גשמיים, ווערן אפגעפאסטנט מתוך שמחה וטוב לבב, ומידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה, מיט א הרחבה הכי גדולה נאך ביום הששי, און אזא לגובר פון רבי'ן דעם צמח צדק, כאמור לעיל, ובפרט אז מ'וועט מוסיף זיין סיי בנוגע לצדקה לזכותו, און סיי בנוגע בלימוד תורתו אויך לזכותו, נוסף וואס מ'האט אויך דעם איגענעם זכות בזה, ועוד והוא העיקר, אז ס'זאל זיין מראה באצבעו ואומר זה אז ביום הששים, וואס דאס איז דער לעצטער טאג און דער סיום
- proofread
- 0