Paragraph
Paragraph rh-xvrbf0tp
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-m3nmn79m
- order
- eg
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דאך נתלו המאורות מיט א תי,"' און דאס ווערט אויך די הכנה קרובה, אז אויך דער מאור הקטן, אז לכאורה מ יקום יעקב כי קטן הוא ווערט ער אויך אנגערופן אין תורת אמת שני המאורות הגדולים וואס דאס איז דאך מדגיש, אז ניט נאר אז דאס איז גדול סתם, נאר ס'איז אין דעם זעלבן תואר זאגט מען, אז דאס איז מ�ורות הגדולים דער זעלבער אידולים און די זעלבע מ�ורות סיי די ביידע מאירות, סיי דער מאיר הקטן און מאיר הגדול. והא ראי'אט דעם דיוק בזה, אז בשעת כוכבים, וואס אזוי שטייט דאך ניט דער ענין אז מ'קדשוין את הלבנה, און אויך ווען מ'גדלין את הלבנה, ביז וואנענט די שיערה באשלמותא בפרט נאך ווי דער ערשטער טאג פון חג הסוכות, משא-כן כוכבים איז דאך פארקערט, בלייבן זיי קטני ווי זיי זיינען געווען פריער, און דאס איז גאר א מעלה בהם, ס'איז אבער ניט די מעלה פון מוראות הגדולים א באזונדערע מעלה, און אן עיקרדיקע מעלה, עד צדקך, אז ווי דער רמבם ברענגט אראפ בספרו, יד החזקה וואס דאס איז ווי ער האט דאס אנגערופן משנה תורה, איז בקום הכוכבים איז למעלה מכל השבעה רקיעים, וואס דארט געפינען זיך די שבעה כח פיללכת,
- proofread
- 0