Paragraph
Paragraph rh-xpmt6d89
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-yspv95yp
- order
- aT
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און וואס דאס איז אויך בנוגע לפועל, אט דאס וואס ס'רעדט זיך בנוגע צו מעשה בפועל, איז יעדערער וואס הערט דאס, צי הנוככם כאן, אדער מ'הערט דאס על-ידי מכשירים די טעכנישע זאכן וואס מ'נוצט אויס אויף עבודת הוי וקיום מצוותיו, כדי אז דאס זאל אנקומען ברגע כמימרי בכל מקום וואו ס'איז דא נאר א הערער, אדער נאכמער אויפמאכן דארט א הערער, וואס דאס איז דאך די פעולה פון דבר הוי אז זי קען אויפמאכן אויך אז ס'זאל ווערן דארט א הערער, ביז א הערער וואס וועט אויך דערהערן, כידוע דער פתגם און דער ביאור פון נשיא דורנו, פון רבי'ן דעם שווער בזה, וואס די ימי הגאולה שלו איז דאך אויך בכל חודש תמוז, וואס חודש תמוז ווערט דאך דאס נמשך עד חצות לילה, ויש לומר אפילו נאך שפעטער, חצות לילה פון ראש-חודש מנחם אב, יש לומר אויך שפעטער, וואס אין כאן המקום להאריך בזה, איז דאס אויך חודש הגאולה פון נשיא דורנו, וואס הנשיא הוא הכל, און ער ווערט דער הכל ביז דאס ווערט נמשך במעשה בפועל פון די חלקים פון דעם הכל, בפרט נאך, אז יעדער חלק ממנו שטייט דאך אויף אים, אז עצם כשאת ותופס במקצתו אתה תופס בכולו, אז מ'איז תופס אין א אידן דעם עצם זיינעם, אט דעמאלט ווערט דער עצם, אשר תופס במקצתו אתה תופס בכולו פון דעם עצם פון יעדער אידן און פון אלע אידן, ביז דעם עצם פון כל העצמיות, ביז דעם עצם האמיתי, בלשון הרמב״ם מאמיתת המצאו איז דאס איז נמצאו כל הנמצאים. וואס דערפאר איז אויך, אז זיכער אז זיכער, אז די אלע וואס הערן דא, אדער הערן דורך די מכשירים, אדער מ'וועט זיי איבערגעבן וועלן זיי זיך ניט באגנוגענען מיט אינה טובה בשולו, הרוצה שיתן, אין די אלע ענינים, נאר הרוצה שיתן ויתן אחרים, כמובן אויך ומבואר אין די פירושי המשנה בהנוגע צו דער עילוי פון אט דער דרגא.
- proofread
- 0