Paragraph
Paragraph rh-xg8fbb7d
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-bj9dnpt7
- order
- ad
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- כשורה על מילואו נברא איז אויך תולדות השמים והארץ בהברם מלא כתיב איז דאס אויך א הנהגה באופן מסודר, און ערשט דערנאך קומט דער ענין פון אריבער, און דערנאך איז דא ווי חסידות התורה האט איינגעפירט, און אין תורה עצמה ופנימית און ושנשמת התורה האט איינגעפירט, און איינגעפירט, אז ניט נאר אז אזוי איז דאס אין תורה, אדר על כל פנים אין עניני תורה, נאר הויבט גלייך אן, אז מ'זאל וויסן זיין, אז מ'גייט מהפך זיין דער ענין פון וועלט, און ניט מ'איז מבטל זיין מציאות, נאר מ'איז אים מהפך די מציאות זאל זיין דער פכלית ושלימות הטוב, ווי ער איז מבאר אויך אין רמב",ם, אין תניא, אז ס'איז דא צוויי אופנים אין די מותיקות, אז ביז די מותיקה פון אתהפכא, חשוכו לנהורו ומרירו למיתקא און דאס איז דער תכלית השלימות און תכלית העבודה, וואס דאס איז דאך די עבודת התשובה אין פנימיות התורה, און ווי ס'איז פארבונדן אויך מיט לשון תרגום, ווי בו יפקון בני ישראל מבי גלותא ברחמין ועוד והוא העיקר כאמור, אז מ'גייט מלכתחילה אריבער און
- proofread
- 0