פסקה
פסקה rh-xf06jqd9
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-8spsvgmy
- order
- b
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און ס'ווערט גלייך אין דעם מעמד ומצב פון אתם נצבים, און וואס דאס איז דאך כולל אלע אידן און יעדער אידן, און ווי זיי שטייען בפרטיות און מיט זייערע מערות, צי אים באזונדערע מערות, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט די שלימות פון עשב ספירית, שטייט דאס ביי א אידן בגלות דוקא אין נשמה וגוף, וכמדובר כמה פעמים, איז דאך פארשטאנדיק, אז תוקף ומיד האט מען דעם וילך פון גלות אין גאול און אין גאולה עצמה איז הרפן אין אין גוי מחיל וחיל, ביז יראה אלא אלקים בציון בפשטות בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, וואס דעמאלט איז בנערינו ובזקנינו ובבנינו ובבנותינו געפינט מען זיך אין ענני שמיא תוקף ומיד ממש, מיט אלע פירושים במיד און אלע ראשי-תיבות'ן במיד, תוקף ומיד ממש, הארצנו הקדושה, און דארטן גופא ירושלים עיר הקודש, ובהר הקודש, און בקדש אדנ'כוננו ידיך, ביז דארטן גופא אין קודש הקדשים, מיט די אבן שתי'שממנה הושתת כל העולם, וואס דערפאר מאנען דאך דאס אידן און טענה'ן, אז זיי האבן אויפגעטאן אין דער גאנצער וועלט, אז ס'זאל זיין ניקון אין דער גאנצער וועלט, אז וואס איז דער יסוד פון דער וועלט איצטער פון עולם הזה הט
- proofread
- 0