פסקה
פסקה rh-x8pfxw4n
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-23r0q3n6
- order
- Wp
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תיתך אין ספרים אט דאס איז אויך דער ראשי-תיבות אשר אבניה ברזל, וואס דאס וועט זיין בגלוי, תוכף ומיד, בתורת גאולה האמיתית והשלימה, אין ארץ ישראל כפשוטה, וואס איז דא דער אויפטו פון ברזל? נאר ברזל איז דער ראשי תיבות בלהר רחול און זילפע לאה און אין דעם אופן אז פריער קומט גאר די שבחות, און ערשט דערנאך קומען די אמהות, און אויך פריער רחל און ערשט דערנאך לאה אף על פי וואס הגדולה איז געווען גאר די לאה, איז דאך לעתיד-לבוא וועט דאך אבער זיין נקבה צו סובב גובר, ועל דרך זה אויך אין די ענינים האמורים, וועט אויך זיין אין אן אופן וואס הבניה ברזל פריער בלאה און דערנאך רחל און דערנאך אויך זילפא און דערנאך לאה. ועוד והוא העיקר, אז ס'וועט זיין תיכף ומיד. אף על פי וואס אין בית-המקדש איז דאך דער קול ברזל דארף ניט געהערט ווערן, איז דאך אבער מערניט בהנוגע צו דעם הערן, נאר על דרך ווי מ'זאגט בהנוגע צו דעם ענין פון אן אות, אז אף על פי וואס אן אות דארף ניט זיין על מזבח
- proofread
- 0