Paragraph
Paragraph rh-wya5r4bc
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-xkrm7nns
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אויך דורך דעם קושי הגלות און אורך הגלות, מיט כל הענינים המדוברים בזה, איז דאך א קטן האט דאך בשעת ער איז מעשה איסלאך ובשעת ער איז קונה, הענין ווערט דאס זיין אין אזא אופן, אז דאס מוז בלייבן זיין אז גטול האט די ברירה, אז ס'איז געווארן זיינער, און דערנאך רעדט מען אים איין און מ'רעדט אים איבער וכו'וכו קען מען ביי אים פועל זיין אמאל אז ער זאל דאס אפגעבן, משא'כן אז קטן הא� ניט קיין כח אויף מקנה-זיין צו א צווייטן, אף על פי וואס ער האט דעם פון כח על ידי מעשה שלו ווערט דאס זיינע, אבער דערנאך בלייבט דאס זיינע, במילא אויך על דרך זה, אז מ'האט אין די עשרת הדברות די הבטחה פון כל אשר לרעך ווערט אויף דערויף א אידע בעל-הבית, און מ'זאגט בתחילת עשרת הדברות, אנכי הוי'אלקיך אשר הוצאתיך בארץ מצרים, איז אין דעמאלט בעצם האט א איד מיט גלות קיין שייכות ניט, ווארום דער אויבערשטער האט אים משחרר געווען, און א דין איז בעני ודברי, אז אפילו אדון שלו קען אים ניט מכריח זיין ענינים וואס ער וויר ניט באמת, ובפרט ער זאגט דאס בפירוש ובתכלית ומיט א ברכה דפני'לאחרי אז דאלוי גלות, און מ'וויר ניט קיין גלות און מ'דארף ניט האבן קיין גלות, וכלו כל הקיצין
- proofread
- 0