פסקה
פסקה rh-wr9z297c
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-y0b5yejx
- order
- Hi
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וועלט, אפילו ווען דאס איז עולמו של הקב,"ה, און וויבאלד ס'איז אבער ניט דער אויבערשטער אליין, איז כדי א איד זאל אהינצו אנקומען אין אים אזוי התחתון, דארף פריער ביי אים זיין כי תצא, און אט פון זיין מציאות, וואס זיין מציאות איז די זעלבע מציאות פון דעם אויבערשטן אליין, און דוקא ווי דער אויבערשטער איז העכער אפילו פון דעם צמצום, ניט נאר ווי אן עיגול, נאר אויך ווי א מרובר, וואס דאס איז נאך א העכערער צמצום, און א איד געפינט זיך דוקא העכער אויך פון אלע צמצומים, ביז וואנענט אז בשעת ס'איז דא א צמצום איז דאך אויך דא פארבונדן מיט אן ענין של מלחמה, ווי ענין הצמצום עצמו איז דאך דאס דער ענין וואס ער איז מצמצום, איז דאס גופא איז דאך אן ענין של מלחמה מיט דער זאך אין וועלכע ער מאכט דעם צמצום אפילו ווען דאס איז א צמצום אין אן אופן מרובה, וכמובן וגם פשוט. און דער עיקר איז אבער, אז ס'זאל זיין דער ושבית שביו אט דאס איז דאך די כוונה און דער תכלית, און נאך מערער, אז פון דער ושבית שביו זאל ארויסקומען דוקא דער ענין פון ראשית עיני בין משפט הבכורה ווי געבראכט אין חסידות על לעתיד לבוא, אין צמחצדק חסידות, אז לעתיד בארוכה, אז
- proofread
- 0