Paragraph
Paragraph rh-whyays0p
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-82j3335t
- order
- 4
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- מ'קומט דאך איצטער פון שבת פרשה בראשית, און ידוע דער אנזאג און נתינת-כח פון נשיא דורינו, אז בראשית בשביל התורה שנקראת ראשית ובשביל ישראל שנקראים ראשית, און ווי ער זאגט אין תנא דבי אליהו, אז פון די צוויי איז אויך מחשבתן של ישראל קרבןו לכל דבר, ולמחשבתו של תורה. און דאס ווערט ביז וואנענט אז דאס ווערט נרמז אין דעם זעלבן ווארט, בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ משא'כ אויף תורה געפינט מען דאך, אז ס'איז געווען צוויי באזונדערע צייטן. די ערשטע צייט איז געווען ווי תורה איז געווען בשמים, און דערנאך איז מען געווען מן השמים ישמיעך את כלו, וואס דאס איז דער ענין פון די עשרת הדברות און נתינת התורה למטה דוקא, און פון דעמאלט אן איז תורה לא בשמימי נאר דוקא בארץ. משא'כן בנוגע צו יעדער אידן און אלע אידן, אנשים און נשים און טף, זיינען זיי דאך ביידע, ווי דערמאנט פריער, אז בשביל ישראל שנקראים ראשית איז באשאפן געווארן סיי שמים
- proofread
- 0