Paragraph
Paragraph rh-vcg8hkkq
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-m2nw79kv
- order
- FV
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- פאר קיין זאך ניט נתפעל, און ס'קען זיין א גרויסע וועלט וואס איז פארבונדן גאר מיט ניט אידישע זאכן, זאגט אבער א איד, אז וויבאלד ער איז דעם אויבערשטנ'ס א קינד און דעם אויבערשטנ'ס א שליח אויף פון יעדער זאך צובינדן און צונויען צו אידישקייט, און דורך דערויף צו דעם אויבערשטן טוט ער זיין שליחות, און טוט דאס אין אן אופן פון יצחק, מיט לעבעדיקייט און מיט פארגעניגן. וואס דאס טוט אויך א נאדל וואס פון איין זייט האט דאס א שפיז, במילא קען דאס דורכמאכן א לאכלע אין יעדער גשמיות'דיקע זאך, וואס די לאכלע לאזט דערנאך אריין אין זיך דורך דעם נאדל זאל מען אריינציען א ציצי, וואס דאס איז א דוגמא פון ושכרתם את כל מצוות הוי,"' אן ענין פון די מצוה, אט דעמאלט ווערט דאס אויך א מחד וואס דארף האבן אין זיך די ריינגקייט, אז דאס איז א אידישער מחד, א אידישע נאדל, במילא דארף זי זיין אין דער מקוה, ווערט זי אינגאנצן טהור, מקוה ישראל הוי אז מ'פארבינדט אים מיטן אויבערשטן, און דערנאך נעמט ער מיט דעם אויבערשטנ'ס מצוה, און דאס ווערט א טייל פון אים, און דורך זיין שפיץ, דורך זיין שטארקה, קייט, מאכט ער א לחל אין די גשמיות פון דער וועלט ארום זיך, און ציט אהינצו אריין א אידישע מצוה ווערט דאס דעם אויבערשטנ'ס א בגד, און דאס ווערט א בגד של פער לאותפעור, ווי דערמאנט פריער. וואס צוליב דערויף דארף דאך אבער א איד גיין אין גלות, ווען א איד וואלט זיך געפונען זיין גאנצן לעבן אין קודש הקדשים, האט ער דעמאלט ניט צי טאן מיט ניט אידן, האט דעמאלט ניט צוטאן מיט ניט-ריינקייט פון וועלט, ווארום ער געפינט זיך אין בית-המקדש, אין קודש הקדשים, אדער על כל פנים אין בית-המקדש, אדער על כל פנים אין ירושלים עיר הקודש, אדער אין ארץ-ישראל. וואס דערפאר האט דער אויבערשטער צוגעגרייט א מעגלעכקייט, אז יעדער איד, אנהויבנדיק פון אידישע קינדער,
- proofread
- 0