Paragraph
Paragraph rh-szz09hd1
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-emx1hfkg
- order
- n
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- שיחה מארץ מצרים און נאכמער המלכה מארץ מצרים, אז מ'נוצט אויס ארץ מצרים כדי ס'זאל זיין אן עלי ביז אין אן עלי'שלא בערך, על דרך זה פון יעדער ענין של מיצר וגבול נוצט ער דאס אויס כדי ס'זאל זיין המלכה פון דעם מיצר וגבול נאך אין א העכערן אופן, ביז ווי דער ענין אויך בפשטות, אז בשעת ער גייט ארויס פון מיצר גבול, נעמט זיך אראפ פון זיינע הגבלות און העלפט ארויס א צווייטן אידן, איז אט די עלי'מלכי מארץ מצרים פועל'ט ביי אים, ער זאל ווערן, וויבאלד ער האט שוין מנה, וויל ער מאסיים, און אויב ער האט שוין מאסיים וויל ער ניט נאר שליש מאות, נאר ער וויל כפליים לתושי ארבע מאות, ועל דרך זה איז ער הולך ומוסיף ואור ביז ער קומט צו אין סוף, עד כחדא לספור, ביז ער קומט צו אין סוף האמיתי, דורך דערויף וואס על ידי אורייתא ווערט ער חד מיט קובה, כמאמר הידוע אין זייער ישראל לאורייתא וקובה כולא חד, און דאס ווערט אין אן אופן פון פלס כשרין, אז נאך דערויף איז קובה מתקשר בישראל, און דורך דערויף ווערן די ישראל א חתן וואס איז משפיע אין די כלה, אין אורייתא, ומה שתלמיד ותיק עתיד לחדש כלשון והוראה ופסק-דין פון תורתינו תורת אמת, צוזאמען דערמיט תורת חיים, הוראה בחיים, ובפרט כמדובר, אז מ'נעמט מיט, ובפרט נאך פון דעם אחרון פון ימי התשלומין, דעם צווייטן פירוש אין תשלומין, מוסיף זיין אויך שלימות, אין כל הענינים האמורים, בפרט נאך אין אן ענין שהזמן גרמא באווארענען אז בנינו עורבים בעדינו דער חינוך פון יעדער קינד און פון אלע קינדער זאל זיין א חינוך כשר, און נאכמערערער חינוך על טהרת הקודש, וואס דאס הארט נאכמערער צו צו קודש כפשוטו, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט בית המקדש און מיט איר הקודש,
- proofread
- 0