פסקה
פסקה rh-sxag60xm
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-9azzjrd3
- order
- FV
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- מקבל, און דערנאך, אז ס'איז א חלק פון דעם עצם, וואס דעמאלט איז ער תופס בכל העצם כולו, איז ער כולל אין זיך די אלע שינויים, און איז זיי ממשיך דא למטה בתוקף הגילוי, און ביז אין פרטי פרטים. וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט דעם שיעור אין חומש, לויט די הוראה פון דעם בעל שם טוב, איבערגעגעבן דורך נשיא דורנו, דורכן רבי'ן דעם שווער, ווען דעם ענין פון חתת איז דאך אויך דער סיום וחותם פון דעם שיעור אין חומש פון היינטיקן יאר, פון היינטיקן טאג, און אויך די חותם שלו, וואס הכל הולך אחר החיתום איז דאך ולהורות און להבדיל בן הקודש ובין החול, וואס דאס איז דאך א ציווי און א הוראה פון תורת אמת, וואס ווערט געזאגט אין א לשון ווי אלע ציוויי התורה, ובפרט אין א ציווי כללי, וואס רעדט זיך דאך וועגן להירות צו אלע אידן לבני ישראל, ווערט דאס געזאגט אין א לשון פון ציווי, וביחד עם זה א סיפור, עד כדי כך איז דאס א דבר פשוט, וביחד עם זה אויך אין א לשון של הבטחה, וואס דאס קומט דאך אויך צו דער ענין און דער אויפטו פון להבדיל בין הקודש ובין החול, וואס א הבדלה בין הקודש והחולה איז דאך ביידע זאכן, דאס טוט זיך אויף, נוסף אויף דעם ענין ההבדלה, אויך אן עלי'אין דעם חול, אז דאס איז פארבינדטן מיט קודש, נאר וואס דען? אין אן אופן פון הבדלה.
- proofread
- 0