Paragraph
Paragraph rh-swwnay63
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-bvwbxhcg
- order
- 5d
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ וואס דאס איז דאך אן ענין פון התהוות מאין ליש, וואס דאס איז דאך דוקא פון דעם וואס אין לו סיבה והיא לחס ושלום שקדמה לו, במילא איז דוקא פון עצמות ומות קען ווערן די התהוות פון עין, ביז וואנענט אז דאס ווערט א יש האמיתי, און דא קלייבט מען אויס דעם ענין פון ניסים, און ס'איז דאך געווען כמה ניסים לפני זה וכמה ניסים לאחרי זה, משא'כן דער ענין פון בריאות שמים וארץ. בפרט נאך על פי תורת הבעל שם טוב, אז דאס איז אן ענין וואס איז דא בכל רגע ורגע ממש, ווערט די אתהוות מחדש מאין ליש ממש, במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז דאס ווערט אויך פונקט ווי ס'איז געווען דעם ערשטן מאל תפקא מנין מי וואס הן לו סיבה וילוב חס שחד מלאו חס משלום, איז דאך לכאורה דער ענין פון מתן תורה, וואס דא ווערט דאך געגעבן דער כח, אז ס'דאך זיין דער בכל יום ויום איז בעיניך חדשים ממש, און ניט נאר בכל יום ויום נאר בכל רגע ורגע, איז דאס פאסט דאך דוקא צו דעם ענין פון התאהבת יש מאין, וואס דאס ווערט דאך אויך געגעבן דוקא פון עצמות
- proofread
- 0