עברית
Library

Paragraph

Paragraph rh-sb9c3fwf

kind
paragraph
order
u
origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}
content
מזכרים ונעשים איז געווען א גלייכע זאך, אז יעדערער זאל על כל פנים אנהויבן לערנען אט דעם מאמר אין תורה אור און נאך ביינאכט, על אחת כמה וכמה להמשיך לאחרי זה, און אויך אט די אלע וואס הערן דאס יעדערער וואו ער געפינט זיך במקומו, נוסף וואס ער האט אליין טאן אזוי, אויך מפיץ זיין די הצעה צו וועמען ער קען נאר דערגרייכן הנשים נשים וטף יעדערער בהבנתו לפום שיעורי דילי און די אלע ענינים, די זריזות שבזה, זאל אויך אראפברענגען די זריזות פון אלע ברכות פון דעם אויבערשטן, ביז די ברכה פון סיבה גדולה וואס ווערט נתגלה ווי מ'לייענט דאס אין פרשה במדבר, און דעם שיעור פון פרשה במדבר, ווי דאס איז פארבונדן מיט יום השלישי, וואס דעמאלט איז באב מדבר סיני כמדובר לעיל וואס דארטן רעדט זיך ווען דעם ענין פון די דגלים, איז דאך זאגט ער דאך אויף דערויף גלייך אין מדרש, אז דאס נעמט זיך פון מתן תורה, וואס דעמאלט איז געווען הויאני דער אויבערשטער צו מתן תורה, האבן אידן געזען די דגלים שלמעלה, איז מתעווע זיי זאלן אויך האבן די דגלים, האט זיי דער אויבערשטער גלייך געזאגט, און טורף משה רבינו, אז מ'זאל גלייך איינשטעלן דעם ענין הדגלים, און דערנאך ווי ער איז מסיים, אז ס'איז געווען בשעת החני', און אויך אזוי כן נשאו, ווי רש'י טייטשט אפ, אז אויך בשעת הנשיאה איז אויך אזוי געווען, וואס דאס איז דאך כולל דער זמן הגלות געפינען זיך דעמאלט אידן אין א מעמד ומצב פון דגלים, ובאמצעם געפינט זיך דער משכן מיט די לוחות הברית און די לוחות מיט כל הענינים השייכים לזה, ווערט דאך דאס די כלי בגלוי, אז ס'זאלן זיין די כל הענינים ווי זיי זיינען בתכלית השלימות אין דעם מעמד ומצב פון הימים האם וואס זיי ווערן הימים האלו, גאולה ימי הגאולה האמיתית והשלימה.
proofread
0
Report a problemNo account needed
What is wrong?
What is wrong?
Reports are public on the site (without your name), except those about rights or offensive content. Leave out personal details. Or open a full issue, with a title and @mentions