Paragraph
Paragraph rh-s8tdcx9p
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-5c1kwdgy
- order
- b
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- כמדובר כמה פעמים, ווערט דאס ביתר שאת וביתר עוז אין צוזאמענהיינג מיטן ראש-חידש פון חודש החמישי. און יהי רצון, אז דאס זאל גלייך ווערן פארבונדן אז לא ייקבן אפילו כהרב עין קומט גלייך די הדרגא החמישית, והחמישית לפרעה, דבי ישפריעו כל מהורין און צוזאמען וואס מ'האט דעם אור הלבנה און אור השמש און אור החמה און אור שמש און כל מהורים שטייען זיי אין אן אופן פון אוספירין, וואס זיי שטייען אין א גלוי ביז א גילוי שאין למעלה מגילוי זה, וואס דאס איז מן הקצה אל הקצה, און ונעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן, אז דער ערשטער טו ער, דער ערשטער העברה פון דעם מולד הלבנה איז גלייך פארבונדן מיט די שלימות הלבנה, וואס דערמאנט אויך אז דאס איז בדוגמא פון יום טוב פון יום הכיפורים פון אחת בשנה, וואס דאס איז אויך על דרך זה דער ענין פון חמשה עשרה באב שלימותה פון א לבנה פון חודש החמישי, פארבונדן, כאמור, ווי ער זאגט אויך אין מזאי פון דעם חודש, אז דאס איז יבוא ארי אז דאס גייט אויף לעתיד-לבוא, אז די גאנצע זאך איז בשביל, כדי ס'זאל קומען דער ארי וואס גייט אויפן אויבערשטן, ארי'שעג מי לא ירא און דאס דערמאנט אויך אויף די רחמים רבים פון חודש אלול, מיט י'ג'מדות ארחמים, און ער וועט דעמאלט אויפבויענגט צוריק דעם בנין האריאל, דער מקדש אדנ'כוננו ידיך און ווי ער זאגט דעם לשון דארטן, אז דאס איז בשביל אז דאס איז די גאנצע ענינים שבלתי-ריצויים איז דאס כדי דער ענין הכי רצון, אין אן אופן וואס לא היו ימים טובים, ווי חמשה עשר באב, וואס דאס איז דאך בדוגמא פון ראש-חודש שב, ועל דרך זה אויך פון יום הכיפורים דער אחת בשנה, אז בשעת א איד איז אורש בא זיך די נקודה פון מסירת-נפש, וואס דאס איז דאך דער ענין פון אחת בשנה, און וואס דעמאלט
- proofread
- 0