Paragraph
Paragraph rh-r235s6bq
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-6bkfz7k4
- order
- a
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און ברענגט אויך אז כללות כולם איז דא תשעה דרגות, וואס דאס איז דאך פארבונדן אויך מיט תשעה פרי אדומות און פארבונדן מיט תשעה ענינים וואס זיי ווערן די הכנה און דער יסוד און מעשינו ועבודתינו, וואס גלייך קומט דער ענין העשירי, יהי'קודש גאולה האמיתית והשלימה. וואס דאס איז אויך, כמדובר, אז ס'איז דא די תשעה ענינים, תשעה דרגות אין גלות, וויבאלד אז איז דא תשעה דרגות אין שמנים, און דערנאך ברענגט מען גלייך די סיום פון דעם גלות התשיעי, וואס דעמאלט האט מען גלייך, ותוקף ומיד, די גאולה האמיתית והשלימה, וואס דעמאלט איז אלע ענינים די גאנצע שלימות פון ענין העשירי, וואס ער איז געבויט אויף די תשעה ענינים שלפני זה, ובפרט אויף תשעה פרו אדומו שלפני זה, כמוזכר כמה פעמים, מיט אלע מזים שבדבר. ועוד והוא העיקר, אז בשעת מ'האט זיך צו דעם לימוד, און מ'וועט גלייך מחליט זיין, אז מ'גייט מאכן א פארברענגען סיי דא און סיי דעם מקומות וואס מ'הערט דעם ענין בקשר מיטן סיום אין רמב״ם און התחלה אין רמב״ם, און בודאי איז המעשה הוא העיקר אז דאס וועט נאכמערער מוסיף זיין איר מעשה בפועל פון קביעות-עיצים אין לימוד הרמב״ם, כימל פרקים ליום, סדרה על הסדר, וואס דאס איז אויך פארבונדן מיט בית המקדש השלישי, מקדש אדנ'כוננו יבך, און מ'איז דאס מסיים מאכט מען אויך בפרט נאך א יצירישן פארברענגען, וואס דאס טוט-אויף נאך מערער ווי מלאך מיכאל טוט-אויף, וכמוזכר לעיל, בפרט נאך אז מ'איז דאך מסיים כרגיל אין דעם ענין פון שליחות לצדקה, און וכפליים לתושי כמוזכר כמה פעמים, ווי דאס איז אויך פארבונדן מיט לוחות אחרונות וואס זיי זיינען פארבונדן דוקא מיט גאולה העתידה לבוא, משא'כן לוחות ראשונות איז דאס טאקע אין ענין וואס מיט אלע עילויות שבדבר קומט דאס ניט צו דעם אויפטו פון כפליים לתושי,' וואס דאס איז געווארן דורך לוחות אחרונות, און דער ראש און דער תחילה און דער סיום און דער חוסף פון דעם אויפטו איז,
- proofread
- 0