Paragraph
Paragraph rh-qq44t5yd
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-dbe7851n
- order
- tn
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ווי קומט ובבוא משה אלא אלמוד דוקא נאך דערויף ווי ס'איז געווען דער סך הכל, און מ'האט געזען אז ס'איז לא פחות ולא יותר, וואס דעמאלט איז געווען די שלימות אין ביידע אופנים. פריער ווי מ'האט געלערנט דעם כתוב הראשון, וואס דארט דערציילט זיך וועגן דער מעשה וועגן דער מעלה און תוקף פון תורה ווי זי שטייט בין הקרובים אשר מלא הקפרות, און מ'האט אויך דעם פסוק שני, וואס דארטן האט מען די מעלה ווי תורה שטייט אין אוהל מועד, ווי דאס איז בסמיכות ממש צו דעם חצר אוהל מועד וכו.' און מ'האט אויך דעם ענין פון כתוב השלישי, וואס די אלע ענינים זיינען דאך אויך פארבונדן מיט אוריאן תליתאי אין מירחא תליתאי וכמדובר כמה פעמים ווי ר'ניסים גאון רעכנט דארט אויס א ריבוי ענינים. און בפרט נאך ווי מ'האט דעם ביאור האמור, אז יעדער כתוב פאר זיך איז א גאנצער ענין אין תורה, על דרך זה דער צווייטער פסוק, על דרך זה דער דריטער פסוק, און דערנאך מאכט מען פון דעם חוט המשולש, וואס אין חוט המשולש איז דאך אויך אזוי דער סדר, אז ס'איז דא דריי פסילין, און די דריי פסילין, דריי פאדימס, רעדט מען דאס מישן
- proofread
- 0