Paragraph
Paragraph rh-qdn7487z
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-3av7n7w7
- order
- qh
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און ס'ווערט בפשטות גאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש, בכל מקום ומקום, און דאס פועל'ט אויף בכל אחד ואחת, למקטנם ועד גדולם ולמקדולם ועד קטנם, און פועל'ט אויך אויף בכל עמי הארץ, אז יקירו וידו, אז דאס איז מלך ישראל, וביחד עם זה, מלוך על העולם כולו בכבודך, מלך כל הארץ, ביז ווי מ'נעמט מלכות ממקורא ושרשה פון עצמות ומהות, כמבואר בארוכה אין די דרושים פון תקיעת שופר על פי כוונת הבעל שם טוב, ווי אפגעדרוקט שוין אין דעם סידור אין חסידות, אין דאך, ובפשטות, אז ס'קומט די גאולה דוקף ומיד און דער חדר אבער נאך פאר דערויף דער שמחה הכי גדולה, סמך תשמח רואים האהובים וואס דאס איז דאך אויך כולל ווי מ'זאגט דאס בא יעדער חתונה פארבינדן דאס מיט מקדש עמי ישראל איז דער רואים האהובים דער אויבערשטער, ביז עצמות ומהות, מיט יעדער אידן און מיט אלע אידן, ביז מיט כלל ישראל, און ס'קומט ארויס פון שמח תשמח רואים האהובים כשמחך יצירך מקדם וואס ס'גייט דאך דאס אויף גן עדן, און מ'זאגט אויף דערויף כסמחך יצירך מקדם מיט א כ'אפ דמיון, דערפאר וואס אלו תולדות פרץ אט די שמחה וואס קומט לאחרי דעם חושך הגלות, ובפרט אז שוין כלו כל הקיצין און אידן שרייען עד מתי אפילו אט די וואס זאגן דאס ניט בדיבור, איז דאך דא בא זיי דער ענין פון כלי פנימאה דלא ישתמה, ובפרט נאך אז דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט די ביידע קולות ווי זיי זיינען דא אין דעם ענין פון תקיעת שופר, סיי די כלי דישתמה סיי די כלי פנימאה דלא ישתמה, איז דא דער הכל, קול יעקב, און ס'קומט גלייך אראפ, והוא העיקר,
- proofread
- 0