Paragraph
Paragraph rh-q9da7pq5
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-jqqpyb7t
- order
- K3
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אין דעם אבן, און דערנאך איז דאס געווארן אויך איינגעקריצטע אותיות בא יעדער אידן בנפשי פנימה, סיי אנשים סיי נשים וטף, און ס'איז דאך פארשטאנדיק א זאך וואס איז איינגעקריצט, ביז בנפשי פנימה איז דאך א שינוי אין מקום אדער א שינוי אין זמן אדער איזה שינוי שיהי'מאכט ניט קיין שינוי אין א זאך וואס איז איינגעקריצט ביי אים געווארן אין אן אופן פון זאת חוקת התורה, וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט פרשת השבוע שלפני זה, און דאס איז דער ענין פון חביבות של ישראל, וואס דאס איז דאך אויך מצד דערויף וואס דער ענין פון אהבתי אתך מאמר הוי איז איינגעקריצט כביכול אויך למעלה, ביז אין אן אופן אז דארטן ווערט דאס א חלק פון עצמות, פועל'ט אויך אויף די ברכות פון דעם אויבערשטן בכלל, און אויך אט דעתט פאנאנדערפארן זיך, אויף לשעה קלה, ווארום בקרוב ממש קומט דער צוזאמענקומען זיך אלע צוזאמען, עם ענני שמיא, און דעם חג הגאולה פון י'ב' י'ג'תמוז, דורך די אמצעות פון יום היום ד, וואס דאס איז דאך אויך פון לשון יד, אז דאס ווערט א יד יד, וואס יעדער איד איז פושט ידו אויף מקבל זיין די אלע ברכות והצלחות פון נשיא הדור, און דורך אים פון דעם אויבערשטן אליין, און ס'ווערט אויך דער נותן יד פון דעם ניט נאר פושט יד פון דעם מקבל, נאר אויך נותן יד פון דעם אויבערשטן, מידו המלאה הפתוחה והקדושה, אז מ'גייט גלייך אריין אין דעם ענין חמשה עשר, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיטן שם יודקו, און נאך מערער ווי דער שם יודקו איז א שם בפני עצמו, ביז וואנענט אז אין שמות גופא, איז ער פון שמות הכי מעלים, כמדובר כמה פעמים, ביז וואנענט אז ס'ווערט דער יודקו בגלוי, אז דער ענין וואס האט אויפגעטאן דורך דער ובקס שבשם, וואס דאס איז דאך מרמז און גיט כח במיוחד אויף
- proofread
- 0