Paragraph
Paragraph rh-q5bb158n
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-8c9hgq2e
- order
- wY
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לסברא איז ניט אן ענין של נפילה, אפילו ניט לפי שעה, נאר אויך לפי שעה, דאס וואס ער קומט צו א נייע סברא, איז דאס דורך דעם וואס ער באקומט א העכערע הבנה והסברה אין די סברא וואס ער האט געהאט לפני זה, דערפאר קומט ער אויך צו צו א נייער שכל, צו א נייע סברא, ביז צו א נייעם עולם אין עניני השכל, ביז ער קומט אויך צו צו א נייעם עולם, עולם חדש ראו על דרך ווי מ'זאגט בנוגע צו נח נח, וואס כל הצדיקים ווערן דאך אזוי אנגערופן, בפרט נאך נח נח ב'פעמים, בעלמא דין ובעלמא דעתו, אויך כולל דער ענין פון דער עולם קודם הגאולה, און דער עולם בשעת הגאולה ולאחר הגאולה, ווערט א נייער נייכא, דער נייכא פון דער גאולה האמיתית והשלימה, ובפרט נאך אז מ'פארבינדט דאס אויך, כמדובר, מיט דעם סיום וואס מ'גייט מאכן דעם סיום פון דעם רמב,"ם, און גלייך אנהויבן גלייך די התחלה שלאחרי זה מיט א באנייטן אופן, ניט חס ושלום דורך פארגעסן עפעס פון פריער, נאר אדרבא ס'זאל צוקומען נאכמער זכירה און נאכמער הבנה והשגה אין דעם רמב,"ם וואס מ'האט מסיים געווען ערשט א, און מ'הויבט גלייך אן דער ממשך שלאחרי זה. ועוד והוא העיקר, אז מ'פארענדיקט גלייך דעם גלות, און מ'הויבט גלייך אן די גאולה האמיתית והשלימה, אן קיין הפסק בינתיים, על אחת כמה וכמה ניט קיין נפילה חס ושלום בינתיים, נאר אדרבא אן עלי'מחיל אל חיל ביז ילכו מחיל אל חיל יראה אלא אלקים בציון והוא יכוננעו עליון.
- proofread
- 0