Paragraph
Paragraph rh-pwef4wq9
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-wjskn0f9
- order
- f
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און דאס ווערט נמשך דערנאך במשך כל השנה כולה פון שנת הארבעים, וואס ס'הויבט זיך אן, כמדובר, אין יום שהוכפל בו כי טוב, אף על פי וואס התחלתו ממש איז געווען שוין ביום השני, וואס דעמאלט איז דאך דער טאג פון יארצייט, אבער דערנאך גלייך ענדיקט זיך דער ערשטער טאג גלייך מיט די התחלה, און די התחלה פון יום שלאחרי זה איז שוין אין דעם יום שלפני זה, דערפאר האט דאך דאס א קישור אויך מיט תפילת מנחה, כמדובר כמה פעמים האט מען אויך דעם ענין פון יום שהוכפל בו כי טוב, דערנאך ווערט דאס נמשך במשך כל השנה כולה, אז ס'ווערט א יאר וואס ס'איז טוב לשמים וטוב לבריות, און א יאר וואס מ'פועל'ט אין דער גאנצער וועלט אויף פועל זיין אין דער גאנצער וועלט, וו ס מ ט ס בנ ו וו ס ייך ו ייך ו ים, פועל'ט ער בכל עולם כולו, ון ביי יעדערן וועלכן ער פועל'ט, יז ך זיכערע ז ך, ז ס יז ניט מו בל ו זיינע בלו,˙ ון ויב יעדערער ט גרעסערע כוחות פון ים, ער ער ער עשר ויף ויפצונעמען י לע ענינים, טער נ כמערער ין י לע ענינים פון דעם וואס ס'האט אין אים גע'פועל'ט ער זאל זיין דער קהן איניש עדעתו דרבא, על אחת כמה וכמה אז דאס האט א קשר מיוחד מיט דער סגולה מיט דעם ענין הפנימי און דער ענין הסגולה פון טוב לשמים וטוב לבריות, וואס דאס איז דאך די סגולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, וואס דעמאלט איז מען מאחד אלע אידן און יעדער אידן, און מ'מאכט פון זיי אלעמען א קהל גדול, אז בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו געפינט מען זיך אלע בארצנו הקדושה, און דארט גופן פון ירושלים עיר הקודש, ובבית המקדש ובקודש הקדשים, בגאולה האמיתית והשלימה, במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז אויך די טעג, על אחת כמה וכמה די ימים הסמוכים לזה, שטייען דורכגענומען
- proofread
- 0