עברית
Library

Paragraph

Paragraph rh-prcqx9g0

kind
paragraph
order
Q
origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}
content
במילא איז דאך וויבאלד אז ס'איז געווען תשלומין אויף די ענינים פון קרבנות פון חג השבועות איז געווען תשלומין אויך אויף די רמזים שבהם, וויבאלד אז דאס איז רמזים על פי התורה און עניני התורה, וכמדובר. וואס דערנאך חזר'ט דאס איבער מידי שנה בשנה, אז כל זמן מ'האט נאך לכל הדיעות יד בית סיון, אט דעמאלט האט מען די תשלומין אויך פון די אלע רמזים פון שתי הלכב, פון שאר קרבנות הציבור והיחיד, ווי זיי זיינען פארבונדן מיט חג השבועות, ווארום די ימי תשלומין האט מען דאך געקענט ברענגען, און מ'האט געבראכט זיכער אויך קרבנות פון יחידים, כמדובר כמה פעמים, אז אין ענין יוצא מידי פשוטו, במילא איז דאך זי א זיכערע זאך, אז צווישן די תמידים האט מען אויך געבראכט קרבנות היחיד, ובפרט נאך אז דאס איז דאך א רגל און ס'דארף זיין בלתי אחר, און מאיזו סיבה שתהי'האט מען ניט געבראכט אין צוזאמענהאנגן מיט חג הפסח-מ'דארף דאס ברענגען לכל הפחות אין צוזאמענהאנגן מיט חג השבועות, ווארום דערנאך קומט שוין דער דריטער רגל, וואס דעמאלט איז מען שוין עובר אויף בלתי אחר מן התורה וכו'וכו.' בביבאלד אז מ'האט א סיועה פון די ימים אליין, בלשון הידוע ה'יומת דקגרים וואס ס'שטייט אויף חג השבועות, במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז ה'יומת דקגרים טאקע ניט ניט מיטן זעלבן שטורעם ווי חג השבועות, אבער דאס ווערט אויך נמשך, און דאס איז אויך אין אן אופן של עלי'אין ימי תשלומין פון ה'יומת פון שבועות, אויך אין די ימי תשלומין פון שבועות, וואס דאס איז ביז י'בית און י'בית כולל אויך יזבושה בו, במילא אט דעמאלט אז א איד וויל זיך אליין אויספרואו ן, צי איז ער ממלא תפקידו, אז ער האט אויסגענוצט די אלע טעג וואס ס'איז געווען ביז דעמאלט, כולל אויך די ימי תשלומין אין דעם ענין העיקרי, וואס דאס איז התמדה און שקידה בלימוד התורה, ובשמחה ובטוב לבב און לאפשה לה איז דאס אים שווער פאנאנדערקלייבן זיך קען זמן ער שטייט
proofread
0
Report a problemNo account needed
What is wrong?
What is wrong?
Reports are public on the site (without your name), except those about rights or offensive content. Leave out personal details. Or open a full issue, with a title and @mentions