Paragraph
Paragraph rh-pjp8ew96
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-641vg10n
- order
- A
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- האט ער זיך דעמאלט אנגעהויבן דער ענין פון ספירת העומר, כדי אז דורך דערויף זאל מען זיך צוגרייטן צו קבלת התורה, ווי מ'זאגט אויך אין די תפילות פארבונדן מיט ספירת העומר, אז דאס איז לטהרנו כדי מ'זאל זיין דערנאך אינגאנצן פון חסד שבחסד ביז מלכות שבמלכות אין תכלית השלימות, במילא קען דערנאך אויך זיין די קבלת התורה אויך אין תכלית השלימות, איז משבעה להר סיני, וואס דעמאלט איז דאך שוין געווען דריי טעג אין דעם שבוע השביעי, אין דער לעצטער וואך, איז אט דעמאלט איז דאס כאילו ווי מ'האט שוין די גאנצע וואך, במילא איז שוין מצד אידן, בשעת ס'איז געקומען דער בחודש השלישי, און אין דעם חודש השלישי איז געווען גענוג אז ס'זאל זיין דער ערשטער טאג פון אים, וואס דאס איז מ דיום פון ספירת העומר, ווי מ'האט געציילט אין די ספירי-נעכטן, און ס'איז נמשך געווארן ביז די ספירה פון היינטיקן ספירה, כמובן בגן פשוט, איז אט דעמאלט איז שוין געווען דער ענין פון ביום הזה, וואס דער טעם פארוואס ראש חודש ווערט אזוי אנגערופן, דערפאר וואס דעמאלט ווערט דאך דער מולד הלבנה אין אן אופן פון מציאות הלבנה איז דאך דא די גאנצע זמן, כל ימי החודש, און אפילו ווען זי איז בתכלית ההלם, אבער דאס וואס מ'קען אויף דער לבנה זאגן הזה וואס דאס איז פארבונדן אז מראה באצבעו ואומר זה דארף מען האבן על כל פנים דעם מולד הלבנה, און וויבאלד אז דאס איז פארבונדן מיט תכלית השלימות לפני זה, כדי דער מולד הלבנה מחדש זאל זיין בתכלית השלימות. וואס דערפאר איז דאס גלייך בא דער ערשטער נקודה וואס קומט לאחרי העבודה פון מיעוט הלבנה שלפני זה, און אויך די עבודה וואס פאר דערויף, ביז דעם חודש שלפני זה וכו,' וואס דעמאלט ווערט די הערה און
- proofread
- 0