Paragraph
Paragraph rh-pa6v18hv
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-ep7qy2bk
- order
- I
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- בתוכי הפצת היהדות בכלל, אין אן אופן בלי כל הגבלות, הלוך והוסיף ואור, ביז ווי מ'זעט דאס אויך איצטער אויך. וואס כמדובר, איז געווען בשעת מעשה האט מען געזען מערניט ווי דער צד השלילי, עד כדי כך, אז ס'איז דאך ארויסגעקומען אין ענינים של תפילות ובקשות וכו כמובן וכמפורסם וכו'וכו.' דערנאך האט זיך ארויסגעוויזן, אז אזוי איז ניט געווען קיין מעגלעכקייט, קיין אפשריות, מצד סדרי המדינה און חוקי המלכות, און מ'זאל ארויסלאזן ארויספארן פון דער מדינה, און אין אזא מין אופן פון הוא וכל בני ביתו, וכל הספרים והכתבים שלו, וכל רכושו, משא נכן, אז איז געווען אין אזא מין אופן. וואס דאס איז אויך כמדובר כמה פעמים בהנוגע צו דעם ערשטן גלות, און די ערשטע שוועריקייטן, ביז צו די שוועריקייטן אין עבודת פרך שאין כמוהו, און אין א גלות שאין כמוהו ווי ס'איז געווען בא גלות מצרים, איז דאך אויך געווען ירוד ירדנו ירידה אחרי ירידה, ועד כדי כך, אז תורה איז דאך מאריך אין די פחדים פון יעקב אבינו פון בחיר שבאבות פון גאוני מצרים, אף על פי וואס ער האט געוואוסט, אז נאך פון אברהם אבינו אן איז דא דער ענין פון ועבדם אבינו עושן וכו אף על פי כן האט ער גערעכנט, מצד שכל דקדושה וחכבה דקדושה ובחיר שבאבות, אז דאס קען זיין אין א רוכניות'דיקן אופן, ווי ס'איז טאקע דערנאך געווען, ווי דערמאנט בהנוגע צו גלות מצרים, וואס בפעם הראשונה האט מען דאס געדארפט האבן, ווי א ראיות איז אזוי געווען, און ס'איז דאך א זיכערע זאך, אז דער אויבערשטער פארשאפט ניט קיין צער אידן, בפרט נאך גאנצן אידישן פאלק, אויב ס'איז נאר דא עפעס-וואס א וועג מ'זאל דאס קענען מאכן אן דעם צער, השא נכן
- proofread
- 0