Paragraph
Paragraph rh-p9ae3aev
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-108bwvtr
- order
- cT
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לטושי,"' וו ס ס יז ויך פ רבונ ן מיט בי מ קדש השלישי, כמדובר בארוכה לפני ז. ובפרט נ ך, ז פ ר דעם, יז כ רגיל, און ווי ערמ נט ויך פריער וועט מען ויך מסיים זיין עם רמב,"ם, וו ס ווי ער רייבט ביי הקדמתו לחיבורו ז וו ס ער ט געשריבן בלשון הקודש, ון ס יז מבדיל געווען, עם כל שאר החיבורים, ער האט געקענט שרייבן נאך ענינים, חיבורים בתי לשון הקודש, האט ער דארט ניט געוואלט ניצן דעם לשון הקודש, און כדי אויסצוטיילן, אז מ'זאל וויסן זיין, אז דער ספר שלו, וואס דאס איז בדוגמא פון תורת משה, וואס ממשה עד משה לא יקם כמשה, און ווי ער שרייבט בהקדמתו איז ער אויך כולל בזה כל התורה כולה, במילא אז מ'האט אויך דעם סיום שלו, ה טן סיום פון לעיני כל ישראל וו ס ס יז ך ער סיום פון חמישה חומשי תורה, וו ס זי יז כולל ין זיך כל התורה כולה, וויך תורה שבע על-פה, ון לייך נ ך ערויף, כמנהג ישראל, פ רבינדט מען ס לייך ויך מיטן לץ סופן בתחילתן, און ס'הויבט זיך לייך ן דער יסוד היסודות ועמוד החכמות שישם מצוי ראשון, כממוזכר אויך, און ער האט גערעדט אויך ביום השבת קודש, און אזוי אויך מסיים-זיין, כאמור, דעם סיום אין רמב,"ם, און דערנאך וועט מען דאך אויך מאכן דעם סיום הגדול מיט א סעודה ווי ס'דארף זיין גמרא של תורה, און א סעודה דוקא בשמחה, ובשמחה ביז אין אן אופן פון ופרצת ווי מ'האט שוין מכריז געווען, און מ'גייט דאס מאכן
- proofread
- 0