פסקה
פסקה rh-nw9282mf
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-cee8sx0d
- order
- EJ
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- די ליכט, און אליין מאכן די אלע ברכות, בפרט אויך די ברכה פון שהחיינו, און ווי ס'פירט זיך ביי אידן וואס לעבן אין חוץ-לארץ מאכט מען נאך די ברכה פון שהחיינו צוויי מאל, סיי די ערשטע נאכט, און זיי האבן אויך די צווייטע נאכט פון שבועות, צינדט נאכאמאל אן ליכט און מאכט נאכאמאל פון נרות יום טוב, און אויך שהחיינו וקיימנו וקיימנו לזמן הזה, און מ'מאכט די ברכה מיט דער גאנצער הארציקייט און מיט דער גאנצער לעבעדיקייט און מיטן דעם גאנצן אידישן געפיל, איז אט דעמאלט איז מקור הברכות דער אויבערשטער, וואס ער איז דאך מסכים צו אלע ברכות וואס איבן בענטשן, און זיכער צו ברכות וואס זיי זיינען פארבונדן מיט מתן-תורה און מיט קבלת התורה, איז נאך די הסכמה זיינען אין א סך א גרעסערן און א טיפערן און א שטארקן אופן, אז מ'זאל באמת פילן דעם גאנצן יאר, אז מ'האט געבענטשט דעם שבועות אין אנהויבס פון דעם יאר ווי ער איז פארבונדן מיט קבלת התורה, וואס דאס הויבט זיך דאך אן דעם זעקסטן טעג אין סיון, און מ'הויבט אן די צוגרייטונג דערפון, ווי דערמאנט פריער אין שבת מברכים לפני זה, דעם שבת וואס ס'איז געווען מיט אדם מעת-לעת פאר דעם מצריקן צוזאמענקלייבן זיך, וואס דאס איז די אלע ענינים דעמאלט ניט נאך אין א שטארקן פארום, וויבאלד ווי דערמאנט האט דער אויבערשטער אנגעזאגט משה רבינו, וואס ער איז דאך געווען דער וואס קיבל תורה מסיני און האט דאס דערנאך איבערגעגעבן צו אלע אידן און צו יעדער אידן, ביז סוף כל הדורות, אז צום אלעם ערשטן זאל ער רעדן מיט די פון פון יענעם דור, און מ'זאל דאס דערנאך אריינשרייבן אין תורה, אז מ'האט אים אנגעזאגט, אז אלעם ערשטן ווען ס'רעדט זיך וועגן קבלת התורה דארף מען פריער קומען אין פארבינדונג מיט די פרויען, און זיי דערציילן וועגן וואס דא רעדט זיך, איז מען זיכער, אז זיי וועלן דאס אננעמען מיטן גאנצן שטורעם און מיט דער גאנצער לעבעדיקייט און מיט דער גאנצער הארציקייט, וואס דאס איז דאך דא
- proofread
- 0