פסקה
פסקה rh-nd689vn8
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-vv84mqbv
- order
- IE
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אויף ענין האירוסין, וואס ס'איז שוין געווען בשעת הוציאת מצרים איז אויך דער ענין הנישואין, און ביז וואנענט אז ס'ווערט והיו לבשר אחד דורך דערויף וואס יעדער איד און אלע אידן ווערן איין ענין, ביז לבשר אחד מיט עניני תורה ומצוותי וואס זיי זיינען דאך עיקר ענינים דוקא, אז ס'איז דא א נשמה בגוף, און די נשמה שטייט מיטן גוף, אין אן אופן און א חתונה, ביז וואנענט אז ס'ווערט והיו לבשר אחד דער גוף און די נשמה גם יחד, און דאס ווערט אויך דערנאך אז מ'פועל'ט אויף נאך א אידן און אויף נאך א אידן, ביז וואנענט אז ס'ווערט כל ישבי'עלי וכמדובר כמה פעמים, האנשים והנשים והטף דער כל גדול יהושבו אינה. וואס דאס איז דאך אויך במיוחד בשעת א חתונה פון א נשיא, כמוזכר לעיל, און וואס דאס איז נוגע יעדערן פון אונז ווארום דאס איז דאך נשיא דורנו, און הנשיא הוא הכל יעדער איד וואס געקפינט זיך בדורו, בדור זה, על אחת כמה וכמה אז ס'איז פארבונדן אויך מיט א חתונה בפועל, וואס דאס איז דאך דער ענין פון תורה ומצוותי'איז דאך געווען נאך קודם שנברא העולם און אלפים שנה לפני זה, דער עיקר אבער פון תורה ומצוותי'איז דוקא לאחרי מתן-תורה, און דוקא אז ס'איז דא דוקא א נשמה בגוף,
- proofread
- 0