פסקה
פסקה rh-nbxq9176
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-a6h4ehfh
- order
- m
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- איז יש לומר, אז דאס פועל'ט ביי אים גלייך, כמים הפנים לפנים אז ער פראוועט מיט זיין בית, און מיט זיין עיר קטנה זה הגוף, ופינה את הבית פון יעדער ענין בלתי-רצוי, ווערט דאס א דירה נהר צו עצמות ומהות, וואס דאס איז מרחיב דעתו של הקב'ה כביכול, וואס דאס היילט נאכמערער צו דעם ענין פון העיקרי וואס דאס איז דער ערב פון כל הענינים כולם בשלימותם דער פשטות דער ס'דארף פריער זיין די גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, און דערנאך האט מען אלע ענינים בגלוי, כפשטות הכתובים. וואס דערפאר איז כאמור, איז לאחרי הקדמת הניגונים, אנהויבנדיק פון דעם ניגון פון דעם בעל יום ההולדת, און דערנאך קראגל דעם ניגון פון דעם וואס האט געזאגט דער מאמר חסידות בשעת ער איז נולד געווארן פון דעם אלטן רבי'ן, בהמשך לאחרי זה פון בני ממלא מקומו פון אדמו ר האמצעים, ווי חסידים האבן אים אנגערופן, און דערנאך כל הנשיאים שלאחרי זה, וואס באמת האט זיך דאך יעדער איד, בדוגמא ווי מ'זאגט אז נשיא דרשי תיבות ניצוצו של יעקב אבינו אזוי איז דאך יעדער איד האט דאך אין זיך יעקב אבינו, ווי ער זאגט אין אגרת הקודש, און האט אין זיך דעם גואל ראשון זה משה, ווי דער אלטער רבי איז מאריך אין תניא, ובארוכה ביז א ביאור ווי אזוי דאס פועל'ט אין מעשה בפועל, ווי דער המשך הכתובים, לאחרי מה הוי'אלקיך שואל מעתך, אז דאס איז א מילתא זוטריתא דערפאר וואס יעדער איד
- proofread
- 0