Paragraph
Paragraph rh-n74gt3k5
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qvkrbrka
- order
- M
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ובפרט נאך אז מ'האט דאך אויך די חזקה ווי ס'איז געווען אין די שנים שלפני זה, ובפרט נאך אז איצטער איז דאך די שנת הארבעים, וואס דעמאלט איז דאך נתן הוי'לכם לא בלדעת אויף מתבונן זיך זיי אין דעם ענין וואס מ'לערנט אפ, אז ס'איז דורכגעגאנגען דרייסיק ניין יאר, וואס במשך שנים אלה איז געווען געשיקט בדיונות און געבראכט אויפן ציון וכו און איצטער הויבט זיך דאך אן ד פערציקטער יאר, איז נתן הוי'לכם לא לדעת ונעים לראש ואזנעים לשמוע אויף מתבונן זיך זיי צום אלעם ערשטן, אז ס'איז א זיכערע זאך, אז די פדיונות זיינען אנקעקומען אויף אנציען פון דעם צו וועמען מ'האט געשיקט די פדיונות, וואס דאס איז נשיא דורינו, און ס'איז אויך א זיכערע זאך, אז לא יעזוב את שצון מרייתו כידוע דער בריוו הידוע, כמדובר כמה פעמים, איז א זיכערע זאך אז ער איז פועל פעולתו, בפרט אז מ'קומט פון יו'שבט, וואס דעמאלט איז דאך פועל ישועות בקרב הארץ, וואס זיכער איז דאס אויך נמשך אין די ימים שלאחרי זה, ובפרט אז דאס איז ימים פארבונדן מיט שנת הארבעים, און אויך פארבונדן מיט וואס ס'האט זיך אנגעהויבן אין בשלח, פרעה, אז אפילו ענינים פון פרעה און פון עולם וואכן אויך אויף בא אידן, זיין ווי ער טייטשט אפ אין מדרש פירות ופירי פירות, און מ'איז דאך אריינגעגאנגען היינטיקן טאג, שוין אויך אין דער פרשה פון מתן תורה, במילא איז דאס אויך, אנשטאט צו מאשר-זיין יעדערן באזונדער אז ס'איז אנגעקומען דער פיזים, וואס דאס איז אן ענין וואס איז אין באפשריות, און מ'דארף דאס גאר אויך ניט האבן, איז מען דאס מאשר בכללות אין א מקום קדוש, אין א בית הכנסת און א בית-המדרש, און אז אויך איז דאס שוין א טייל דערפון איז שוין היינט געווען אויפן עול, נוסף אויף די וואס זיינען געווען נאך פאר שבת, און זיכער איז אויך די איבעריקע אויך אנקומען ביטור בזמן אויפן עול אויפן ציון, און אויך אויפטאן פועל ישועות בקרב הארץ אין די ימים שלאחרי זה.
- proofread
- 0