Paragraph
Paragraph rh-mvx0ydc2
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-b9r4bxqf
- order
- 9Q
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אין גודל המעלה פון לימוד הרמב",ם דוקא, כמדובר כמה פעמים במשך השנים האחרונות, און ס'איז הולך ומתפשט די קביעות-עיתים ברמב",ם בכלל, ווי איז אין אן אופן אז מסיימים את הרמב",ם בערך במשך שנה אחת, על דרך ווי מ'איז מסיים דעם ספר תורת משה בן אמרם, איז מען מסיים בכל שנה ושנה, וכמדובר בארוכה אויף דעם טעם פארוואס שלשה פרקים ליום, אף על פי וואס לכאורה איז דאך דאס ניט מסיים אז ס'זאל זיין א סיוע צו דעם איום המתאים, וויבאלד אז ער האט אויף זיך, און דארף פארענדיקן במשך יום זה אלע ג'פרקים, האט דאס אבער דער רמב״ם אויך באווארנט, שרייבט, אז ער שרייבט דאס בלשון צחה וברורה און שרייבט דאס אין אן אופן אז ס'איז גוט כקטן כגדול, במילא איז דאך פארשטאנדיק, אז אפילו א קטן קען דורכלערנען די אלע דריי פרקים, טאקע לפי מדת שכלו, און אפילו א גדול וואס בשעת ער לערנט ווערט דאך ביי אים גלייך נתעורר א ריבוי ענינים, און בשעת ער האט דריי פרקים, האט ער דריי מאל א ריבוי ענינים, און ס'איז אלץ פארבונדן מיט איין און איינציקן טאג זאגט מען, אז אף על פי כן קען מען דאס דורכטאן און דורכלערנען אין אן אופן על דרך ווי מ'געפינט בכמה שיעורים וואס האט קובע-געווע נשיא דורנו, און האט דאס אלץ ארויפגעלייגט אויף דעם זעלבן מענטשן, און ער זאל דאס מסיים-זיין במשך פון א זמן מסויים, ובדרך כלל, אין די זעלבע כ'ד'שעות, אדער על כל פנים מצרף אויך דער לילה שלאחרי זה, כמדובר כמה פעמים בנוגע לשולים בדבר, און די וואס פרעגן איצטער אויך בא די חסיד'ישע משפיעים, וואס דאס איז חובתם וזכותם, אז זיי זאלן ליגן אין משפיע זיין, ניט ס'איז דא אזוינע וואס האבן זיך איינגערעדט, אז מצני הכבוד און אויף ניט מאכן ענג א צווייטן
- proofread
- 0